8.8

仁王

Nioh

平台

PS5 PS4 PC

发售时间

2017-02-07(美版)

游戏基因

动作 角色扮演

一场异乡之旅,你认识了几个《仁王》里的妖怪?

作者 洛然   编辑 猫村ノ村長   2017-03-27 09:33:07

《仁王》里的妖怪并不完全参照传说和文献,也有自己的想法。这不同之处,也是本作有意思的地方之一。

 妖怪者,盖精气之依物者也。气乱于中,物变于外,形神气质,表里之用也。本于五行,通于五事,虽消息升降,化动万端,其于休咎之征,皆可得域而论矣。

——干宝 《搜神记》

  妖生于五行:金、木、水、火、土,又通晓五事:貌、言、视、听、思,其虽怪异,却始终脱离不了常世的牵绊。纵观古今中外的妖怪传说,无不都是借妖的形象来描绘人世的图景。妖由人兴,我们可以说妖是浪漫的,其表现的吉凶是遥远的古人对生活和世界一种最原始的反思与探索,妖虽可怕,但其皆与人相似,同人相通。

  《仁王》以日本战国时代为背景,将平安时代的妖与人共生的奇妙世界安插其中,描绘了一位金发武士追寻大义、斩妖除魔平定乱世的传奇故事。虽然我们大多数时间都在与妖打交道,但我们领悟到更多的却是彼时乱世人民的疾苦,通玩下来就像读完了一篇充满了怪奇物语的浪漫主义小说,发人深思。

  读妖,亦是读人;妖有灵性,亦有人性,怪哉、妙哉。

by 作者

  《仁王》发售已经有些日子了,想必大部分朋友都已经通关或白金封盘。本作除了有着超高的难度和丰富耐玩的系统,其中形形色色源自日本妖怪传说的敌人也吸引了不少爱好日本文化的玩家。

  而为了服务剧情,《仁王》中“妖怪图说”的内容对一些妖怪的身世做出了一定程度的修改,不少妖怪的形象和故事都与传说中略有出入。之前对日本妖怪传说不甚了解的玩家如果直接看了游戏中的图鉴难免会困惑,这里笔者整理出的故事皆为流传比较广泛的版本,如有疏漏错讹之处,还望玩家朋友们多多指正。

  好了废话不多说,在经历了岛国热情好客的妖怪和武士的盛情款待之后,我们今天就来聊一聊这些“非人哉”烂仔的身世。

外乡人的经验值——鬼

  《仁王》中的鬼是武士或忍者被注入了精华而化成的大型鬼,也是我们最常遇见的敌人之一。这个鬼也就是日本人口中的“恶鬼”(Oni),有别于中国广义的几乎可以用来归纳各种亡故之人的“鬼”,日本的“鬼”一般多指这种四肢粗壮,穿着虎皮裙,手持狼牙棒或铁棒等朴实力量型武器的莽夫。鬼也与河童、天狗并称为日本三大最知名妖怪(三大最恶妖怪则为酒吞童子、玉藻前以及崇德天皇化身的大天狗,此为烂仔程度而非知名度)。


  一般在日本人的观念中,恶鬼最多最密的地方就是地狱。身强体壮的他们在地狱中扮演着狱卒的身份,敦促着坠入地狱的罪人们爬刀山,下油锅,偶尔拔一拔舌头,往铁树上挂挂人......这些是有着公职身份的鬼,衬托着地狱的可怕,教导人们遵守道德、一心向善。而那些没有被收编成为公务员,在人间作乱的鬼,就成了衬托英雄的炮灰,其地位与《仁王》中的恶鬼一样,化成了经验值送给了诸如一寸法师、桃太郎等英雄升了名望。


  关于日本鬼的起源,有诸多说法,一说原型其实是日本古人对外来者或非本族人的代称,这些人头戴大斗笠,也被称为“稀人”。是的,就是《仁王》中联机时我们化身成为的那个“稀人”。久而久之,人们对卑鄙的外乡人的恐惧逐渐妖魔化,将其想象成了害人的厉鬼,所以日本初期的鬼会以头戴大斗笠的形象示人。

  而还有一种说法认为鬼的形象是在奈良时代以前,随着中国南方的“傩舞”一起传入日本的。在妖怪绘画大师鸟山石燕的《今昔百鬼拾遗•下篇•雨》中就有名为“方相氏”的绘画。画中扮相诡异恐怖的方相氏其实是傩舞中的领舞,也是旧时中国汉族民间信仰的神祗。当时的日本人看到领舞的这身诡异扮相感到十分恐惧,将其视做了邪恶的存在,久而久之也就成了现在日本文化中的鬼了。


  不少动漫里也有鬼的踪影,比如《鬼灯的冷彻》中的主人公鬼灯  

  无论是传说中还是游戏中的鬼头部都长着坚硬的角,长长的獠牙,固然强大但是也有弱点,那就是怕人被豆子打。到现在日本的某些地方还延续着立春前一天的晚上“撒豆驱鬼”的传统。人们一边在口中念着“鬼出去,福进来”的咒语,一边将豆子撒到家中各处,这一幕也出现在了同社游戏《讨鬼传》系列的剧情中。不过在《仁王》中我们不能拿着福豆撒得恶鬼抱头鼠窜,也是多少有些遗憾。


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