受诅咒的武士与追杀恋人的少女：《对马之魂》中的传说故事

　　《对马之魂》的本篇包含了“内经的诅咒”、“天之一刀”、“忠赖的传说”、“坚不可摧的吾作”、“遣川的复仇怨灵”、“小次郎的六把刀”、“长明之焰”七个传说故事类型的支线任务，它们的背景故事或任务奖励都多多少少参考了一些经典的日本历史故事或神话传说；同时石川师傅和政子夫人二人的相关支线任务中也有涉及相关内容的对话台词。这次我们就来简单梳理介绍一下本作支线任务参考借鉴的“真实”传说。

　　我原本是想等到玩过了《对马之魂 导演剪辑版》后带着新增的传说故事一起写一篇文章的，但由于“导剪版”里的传说任务并无明确的历史原型，这里我们只讨论游戏本篇中部分任务背景的参考来源。

内经的诅咒·射杀妖鸟却落得自尽的源赖政

　　在任务“内经的诅咒”中，弓手内经受召射杀了滋扰天皇的恶鬼，因此被恶鬼诅咒，在幻觉的影响下杀死了无数平民，最终被流放。这个任务致敬了日本平安时期源赖政退治鵺兽的传说。

　　据《平家物语》记载，平安时代末期，一种名叫“鵺”的妖兽每天晚上都会在近卫天皇的居所清凉殿上方盘旋，搞得清凉殿每夜都被诡异的黑烟和瘆人的嚎叫声环绕。据称鵺拥有猴子的脸、狸猫的身体和老虎的爪子，它的尾巴是蛇，没有翅膀却可以飞。

　　没多久，近卫天皇就被吓出了病，不管是找医生开药还是叫高僧作法都不见好转，于是朝中众臣便请来了名将源义家之后源赖政。源赖政取出家传神弓“雷上动”，待到夜里黑烟再次涌起时，他心中向八幡神祈祷，以山鸟尾羽的箭矢将鵺一发射下。

　　此事过后，源赖政得到了天皇赏赐的名刀“狮子王”，他的勇武之名也传遍天下，但他的厄运也从此开始。传说中，被消灭的鵺化为了宝马“木下”。源赖政十分珍视这匹马，将它传给了儿子源仲纲，但平清盛之子平宗盛却将“木下”夺走。本就对平家不满的源赖政见爱子受辱，终于决定起兵反抗平氏，却不敌兵败，最终于平等院切腹自尽。

坚不可摧的吾作·源氏八领之盾无

　　在任务“坚不可摧的吾作”中，原本不会战斗的农夫吾作偶然获得了一套武士铠甲，并在山贼进犯时，遵从武士亡魂的指引，毫发无伤地击退了敌人。这个任务的剧情本身没有什么值得解读的，但这套盔甲本身的灵感来源是“源氏八领”之一的“盾无”大铠。

　　在游戏的过场动画中，我们可以看到吾作拾得的这套铠甲背上有一个以五枚叶片为主体的图纹，从外观来看，这一纹章的原型应该是现实历史中源氏的家纹“笹龙胆”。

　　龙胆纹的主体是指龙胆草，因为这种植物的叶片像竹叶，于是也被叫做笹龙胆。传说中阴阳师的始祖贺茂役君小角在修炼的过程中发现了龙胆草，他吃下后觉得身体充满了力量，渐渐觉醒了奇妙的能力。日本幕府制度的建立者源赖朝把龙胆作为自家的家纹，而因为源赖朝曾在镰仓创立幕府，直到今天，镰仓市的市章也是笹龙胆。

　　从吾作之铠背后的变体笹龙胆家纹和它坚不可摧的特性来看，我们可以推测这套装备的原型就是源氏八领之一的盾无。《平治物语》记载，源氏八领是清和源氏的八件家传铠甲，分别为源太产衣、八龙、盾无、薄金、膝丸、泽泻、月数和日数。

　　“盾无”这个名字的意思就是说这套盔甲的防御力高到穿戴者不需要携带使用盾牌，它被认为是源氏八领之中唯一现今仍存于世的武具。据说源自皇室的盾无大铠和日之丸御旗经历代代传承，在日本战国时期都到了甲斐的武田家，并被武田氏神化，每到出阵前将士们都要向这两件宝物祈求作战顺利。

忠赖的传说·藤原秀乡讨伐大百足

　　在任务“忠赖的传说”中，弓手长尾忠赖因射术和智慧过人，被八幡神赏赐了一套刀枪不入的铠甲，他身穿此甲，以弓箭击败了进犯的海寇。“忠赖的传说”与“坚不可摧的吾作”中都出现了物理防御 100% 的盔甲，不过根据“擅长射箭”这一特点，我们能够知道这个“忠赖的传说”任务的背景故事多半是参考了藤原秀乡射杀大百足得到盔甲“避来矢”的传说。

　　《俵藤太物语》记述了这样的一个故事：在近江国濑田的唐桥上曾卧有一条大蛇，人们都不敢靠近，只有藤原秀乡毫不畏惧，跨过大蛇走到了桥的另一端。随后大蛇化为一名女子，请求藤原秀乡讨伐盘踞在三上山的巨型蜈蚣妖怪“大百足”。

　　藤原秀乡弯弓搭箭，射向大百足，但前两支箭都被妖怪的坚硬甲壳弹开了。藤原秀乡想起蜈蚣畏惧唾液，于是在第三支箭上涂上口水，一边向八幡神祈祷，一边放出“附魔箭”射杀了大百足。

　　藤原秀乡回去找那名女子交任务告知妖怪已死后，女子表示自己其实是龙神的眷族，并带藤原秀乡去了琵琶湖底的龙宫。龙神赐予了藤原秀乡大米、丝绢和财宝，还赠给他了两把太刀和两套盔甲。其中一套盔甲名为“避来矢”，意为能够挡开一切射来的箭矢。

　　后来避来矢流传到了藤原秀乡的后人足利忠纲手中。有一次忠纲在宇治川边作战时，觉得这套盔甲太重，就把它放在河边，换了一套轻甲上阵。等到忠纲再回到河边的时候，发现祖传的避来矢已经不见了，只有一块大石头留在原地。忠纲以为自己搞丢了传家宝，恼怒后悔之下对着那块石头又踢又打，却惊讶地发现那块石头渐渐变回了盔甲的样子，由此避来矢又被称作“平石”。

石川师傅的故事·镇西八郎一箭射沉敌舰

　　而说到精于射箭，《对马之魂》中石川师傅的支线任务还涉及了另一段历史传说：在主角境井仁第一次去道场寻找石川师傅时，一名村民提到据说石川师傅曾一箭射沉海寇的贼船，而这一说法的来源是镇西八郎源为朝一箭射翻朝廷运兵船的事迹。

　　传说平安时代末期的武将源为朝膂力过人，且左臂比右臂更长四寸，因此天生适合射箭。据《保元物语》记载，源为朝在保元之乱中曾用一张五人才能拉开的弓一箭射穿两名身穿盔甲的敌人。

　　在保元之乱中战败后，源为朝被流放到伊豆大岛。不过他毫无反思之意，在伤愈后继续为祸一方，因此朝廷再次派军前来讨伐他。源为朝自知不敌，但依然取来弓箭稍事反抗，竟一箭击沉了载有五、六人的运兵船，船上的官兵尽数淹死。源为朝虽为人狂暴，但性情刚烈且勇武过人，他的这段故事也在民间逐渐被传为“一箭射沉载有 300 人的军船”。

遣川的复仇怨灵·怨灵平将门与丑时之女

　　在任务“遣川的复仇怨灵”中，遣川的豪族遣川时朝依仗自己武艺高强便掀起叛乱，在被镇压并正法后，依然有百姓在战争留下的废墟中祭拜遣川时朝，同时也出现了有怨灵在四处杀人并渴望志村家和境井家覆灭的传说。这个任务的灵感来源是平将门之乱和泷夜叉姬的诅咒。

　　平将门是平安中期的豪族，他是日本历史上唯一一个公然起兵反抗朝廷甚至自立为天皇的人。传说中平将门凭借妖力护体刀枪不入，且靠妖法安排了六个与自己完全一样的影武者以迷惑刺客。他在鼎盛时期夺下了全日本的半壁江山，而他在兵败战死后则化为了日本四大怨灵之一，在接下来的一千多年中不断引发各种诡异现象。

　　在游戏的剧情中，现身与境井仁对决的“怨灵”为一名女性，而境井仁则质问她是否是某位遣川战死武士的女儿，这里就是对应着平将门的女儿泷夜叉姬了。

　　泷夜叉姬原名五月姬。民间传说五月姬在父亲战死后心怀怨恨，于是每夜身穿白衣，胸前挂有镜子，头戴捆着三根蜡烛的铁圈，在丑时用五寸钉将草人钉在贵船神社的御神木上以向贵船大明神的荒御灵请愿。得到荒魂指示的五月姬又将自己的面孔涂红，在宇治川中浸泡了二十一日，并习得了妖术，改名泷夜叉姬，召集了一种妖怪再次举兵叛乱，希望能为父报仇。

政子夫人的故事·道成寺缘起

　　在政子夫人的支线任务中，麻衣讲述了一个年轻女子与僧人相恋却被抛弃，于是化作恶鬼追到寺院，并放火将藏在寺院大钟内的僧人烧死的故事。这是《对马之魂》中灵感来源最明确的一个传说，完全保留了原型故事的角色身份和故事情节。这个故事就是流传至今的《道成寺缘起》，又叫《安珍与清姬》。

　　《道成寺缘起》的原型出自平安时期的《大日本国法华验记》。当时故事的男女主角都还没有名字，不过少女爱上僧人却被僧人欺骗，最终化为妖魔杀死僧人的故事大框架倒是已经定下了。而根据时代和地区不同，《今昔物语集》和《日高山草纸》等版本中这一故事的细节也有着区别。

　　如今我们所知的“安珍”和“清姬”这两个名字，实际上是在《对马之魂》故事发生的几百年后才首次出现的，不过为了方便理解，我接下来还是用这两个名字来简单概括一下现在流传最广版本的《道成寺缘起》。

　　传说，来自奥州的僧人安珍想要前往熊野参拜，路过纪伊国时借宿在年轻女子清姬家中。清姬对安珍一见钟情，当天夜里便去到安珍的房间 A 了上去，希望两人能以结婚为前提进行交往。安珍认为结婚这种俗事会影响自己修行，于是假意答应清姬说待到自己参拜结束就会回来，要清姬耐心等待。

　　清姬就这样每天望着门前等待了许久，却始终不见安珍返回。直到有一天，她偶然得知安珍早已完成了参拜，高高兴兴准备回家去了。听闻此事，清姬大怒，鞋子也顾不上穿头发也来不及梳就跑出门去追赶安珍。

　　安珍一直逃到道成寺，一路上仍坚称清姬认错了人，不承认自己曾许下诺言；而清姬没日没夜不断追赶，她的面孔因愤怒和悲伤变得宛如恶鬼，脖颈以下则化为了蛇形。

　　见清姬追来，安珍躲进了道成寺的大钟内，希望清姬就此离开。但清姬早就没了理智，她将蛇一样的下身盘在大钟上，随后从口中吐出烈焰，将钟内的安珍活活烤死。在钟里传出的烤肉味转为焦炭味后，已经失去人形的清姬潜入了附近的河川中，再也没有出现。

　　其实这一篇内容从去年白金了《对马之魂》之后就思考要写了，但因为种种原因，一直拖到了现在才真正动笔。受篇幅所限，文中提到的“现实”传说并未展开详述，如果大家有补充、指正或者疑问也欢迎进行评论。

　　也期待 Sucker Punch 的下一款作品，如果是《声名狼藉》新作就再好不过了。