狼学研习者《只狼》序篇：上
《只狼》的故事，从没有发售开始就有了，怕未？
墙内开花墙外香
现在让我们来看看本作中的一些其他日本元素。
此次宫崎英高明确表示，要让只狼充满和风元素，原因也很容易理解，魂系列大多数的受众都来自欧美，是典型的“墙内开花墙外香”的游戏，宫崎英高认为，是时候把这几年在国外建立的玩家基础转化成文化输出了，因此，本作将会出现大量日本的传统元素。
这一点，仅从目前公布的内容就可见一斑。
忍义肢是本作的重要道具，从目前游戏公布的信息来看，主角只能使用刀进行攻击，但与之相对的，忍义肢的道具品种也变得五花八门，展现出不同的效果。
不过，不管道具如何丰富，都需要填充物才可以使用，而这个填充物就是“白纸人”，我们可以把它理解为血源诅咒里的水银子弹，使用不同的道具会消耗不同数量的白纸人，不过大家有没有想过，为什么忍义肢有了白纸人就可以凭空变出如此众多的道具呢？
白纸人的日版名为“白形代”，来自于「神道教」，是一种祭祀用品，它起源于中国的「道教」，还还融合了「神仙家」和「阴阳家」的理论，可能大家对于「神仙家」和「阴阳家」比较陌生，其实秦朝时期的徐福就是「神仙家」的方术师，而日本阴阳师的始祖就是齐国人的邹衍，他就是「阴阳家」的“邹子”。
不过这又和游戏有什么关系呢？
在以上的三家中出现了最早的符箓概念，后期的阴阳家和道教结合，形成了独特的符箓祭祀法，在造纸术普及之后，道教的祭祀往往都会用到纸符咒文，而这就是“灵媒”的基础。
符箓是一种灵体媒介，可以代替神明传达思想，也可以借助“道君”，给凡人消灾辟难，，除了有咒文符箓之外，还有纸片人符箓，被称之为“纸人术”，即把人类的灵魂或动物的灵魂寄存于纸人中，象征着送魂仪式。
道教在公元4世纪时传到了当时的倭国，也就是如今的日本，当时日本宗教还没有形成，佛教则要到6世纪中叶才传到日本，因此当地人直接采用了道教的思想，结合当地信仰创立了最原始的神道教。而纸人的祭祀方法也一并被传到了日本。
过去的神官或阴阳师所有的符箓，如果带有咒文即称之为“式神”，而白纸人则叫做“白形代”，它们都是寄存着灵媒的纸片，只不过“式神”追加了咒文，用途也因为符文的不同而不同，而“白形代”只能寄存人类或动物的灵魂。
《只狼》中的忍义肢由密宗佛师打造，而故事背景恰好是战国时代，正是佛本神道教盛行之时，就和宫崎英高的魂系列一样，他再次做到了游戏机制服务于剧情。
当我们杀死敌人之后，他的灵魂就会飘散，并进入灵媒，而浸透了血肉忍义肢就是一个祭祀工具，它把寄存在“白形代”中的灵媒释放，并凭空出现各种战斗道具，而按照道教和神道教的说法，用过的灵媒不可以第二次使用，这也就解释了白纸人为什么是消耗品的原因了。
除了神道教之外，在预告片中还出现了一个隐藏的日本文化，那就是“相扑”。
在平田城中有一个精英怪，虽然他扛着刀，但不管是体型还是穿着，都和相扑选手一模一样，
除了挥刀之外，他还会在高抬单腿，并重重的踩向地面，还会配合收尾动作，这正是相扑中的“踏四股”动作，属于战斗开始前的必要动作，再请各位注意他行走的方式，两脚趴开，双臂始终处于平行向前的姿势，这也是相扑时必须时刻保持的动作。
而原本系在腰间的“注连绳”，也在游戏中被挂到了肩上。至于这个肥仔右手扛刀的动作，也来自于相扑的优胜者礼仪，名为“弓取式”，只不过原本放在左边的“弓取式”，在游戏中放到了右边。
