为什么《集合啦！动物森友会》里的放贷人是一只狸猫？—— 浅谈日本狸猫文化

狸猫与狐狸，天生的劲敌

　　狸克是不是奸商，这是个仁者见仁智者见智的问题。但要说将赝品当真品来卖的狐利是个奸商应该没有人反对吧？在游戏中，狸克与狐利水火不容，在现实中也同样势不两立。

　　从生物学角度来说，两者同喜好群居于村落附近，且都属于偏肉食的杂食性动物，同一片山区内的狸猫与狐狸会为生存的食物而斗。从日本文化角度来说，也有各种狸猫与狐狸争斗的传说。没错，我又要开始跟你们讲故事了

　　（迷之音：本文其实是一篇日本民俗故事会……）

　　日本有句俗话叫：“狐と狸の化かし合い”，原意为狐狸与狸猫比试变身本领，现引申为尔虞我诈，讲的就是新澙县佐渡岛团三郎狸与狐狸斗智斗勇的故事。

　　团三郎狸，佐渡岛狸猫集团的 BOSS，其法力无边，既能像“冲立狸”一样变成壁板戏弄路人，也能将自己居住的洞穴幻化成豪华府邸。它虽然也会像其他狸妖一样用树叶支付商品，但也会用佐渡金山的真金白银帮助贫困的民众。

　　一日，团三郎走在参拜伊势神宫的路上。突然从道路旁跳出了一只狐狸，这只狐狸气焰嚣张：“快带爷去佐渡。我比你们任何一只狸猫都擅长变身。”面对狐狸的挑衅，团三郎决心一定要给它点教训，于是说道：“可以，我能幻化出整支大名队伍，你在这里等着看好了。”说完便消失不见了。

　　过了一会，大名队伍果然出现了，狐狸跳到了大名的轿子前，嘲笑道：“哎呦，不错哟。”话音刚落，狐狸就被两旁的侍卫乱刀砍死了。原来团三郎早就知道会有大名队伍经过此地，使出了“借刀杀狐”的阴招。

　　又一日，团三郎从伊势神宫返回佐渡岛的路上。突然从道路旁又跳出了一只狐狸，这只狐狸比前一只狐狸谦虚了很多：“我想去佐渡看看，老司机您带带我吧！”团三郎知道这只狐狸肯定没安好心，于是便假意答应：“没问题，不过你这狐狸的外形自然是上不了船的，既然我已经变成了人，你就变成我的草鞋吧！我穿着你上船就万事大吉了。”

　　狐狸老老实实按照了团三郎的要求变成了草鞋，而团三郎穿着草鞋顺顺利利地上了船。当船开到日本本岛与佐渡岛中点时，团三郎忽然以迅雷不及掩耳之势把草鞋脱下扔进了海里。

　　从此，再也没有狐狸敢找团三郎的碴，狸猫王国佐渡岛也自始至终没有一只狐狸（当然这只是传说）。

　　说起狸猫王国，据说四国岛也曾在很长的一段时间内没有一只狐狸，而这一切的始作俑者是著名高僧 —— 弘法大师，也就是空海。

　　起初，四国一带住着许许多多的狸猫和狐狸，双方因为食物和地盘而经常争斗。这里的狐狸比狸猫厉害，不仅压着狸猫暴揍，还经常利用妖术欺瞒当地村民和往来的旅人。日复一日，年复一年，村民们再也忍不了了，便前去与弘法大师商量对策。

　　听完了村民的抱怨，弘海大师把四国岛上所有的狸猫和狐狸召集到了一起，宣布道：“狐狸以后就去本州岛住，狸猫维持现状继续住在四国，除非濑户内海上建起一座铁桥，否则狐狸断不可回到四国岛上来。”

　　就这样，所有狐狸被迫离开了四国岛，没有狐狸的威胁后，狸猫族群日渐繁盛。这也是四国岛上关于狸猫的传说远远多于其他地域的原因，尤其是德岛县，一些在其他地区是关于狐狸的传说到了德岛便形成了相应的狸猫版本。

　　比如说在其他地方遇到太阳雨就能看到“狐狸娶亲”的婚礼队列，在德岛县就变成了在一位名叫森平马的武士家中举行，仪式和人类无异，但是只有小孩子才能看到。再比如说日本各地的狐火，在德岛县也变成了狸火。真是没想到狸猫和狐狸在传说主角的争夺上竟也如此激烈。

　　最后，狐利的设定其实也蕴含了一些日本文化梗。狐狸的店铺日文原名为“いなり市場”（稻荷市场），这是源自狐狸在日本文化中代表了稻荷神的使者（P.S.四国岛稻荷神的使者是狸猫）。至于他的围裙图案为什么是银杏，笔者猜想可能是因为稻荷神社常种有银杏树，甚至还有“银杏稻荷神社”。

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