为什么我们追求乳摇？它从哪里来，到哪里去？

　　那么问题来了，为什么（大部分）男性会被乳摇吸引？这个问题似乎很难成为问题，因为你现在的注意力也许已经被下方那张动图吸引而不再认真阅读本段文字。因为，就是想看呗，好看呗，还能有什么理由么？ 

▲杉原杏璃

　　这个问题之所以被拿来讨论，是因为即使进入极度理智，极度自制的状态，乳摇还是吸引你的目光，而且有些轻而易举。即便理智告诉自己那不过器官组织构成导致的自然运动，即便礼数提醒自己这种行为很失态，即便阅历告诉自己：“你已经在网络上看得足够多了，还没看腻么？！”但，还是会被吸引。

　　到了这个地步，就可以问一句：“为什么？”

　　（还有朋友在看上面那张图么？）

　　诸如“乳房为什么吸引人？”、“为什么男人喜欢巨乳？”等问题的答案似乎能作为这个问题的答案：因为本能，因为生殖倾向呗。丰满健康的乳房代表着良好的生育前景，基于生物对繁衍的追求，人本能地追求乳摇。

　　有一些答案在此基础上还做了些衍生，既然都把“本能”搬出来了，干脆就追根溯源，再往前推一推，从二足直立退回到四足行走的年代吧。很多动物在选择配偶进行生殖时，会根据异性下肢、性器表现的生理特征来判断筛选。为了突显这些特征，有些动物在进化过程中还会出现“自拟”，不同器官之间互相模拟，演化出类似的外观，常常被拿来做例子的就是山魈，世界上最大的猴子。雄性山魈的屁股色彩斑斓，而与之相似的，它的脸部也是色彩斑斓的——前后一齐来表现自己的雄性性征。

▲山魈

　　把这个理论类比地放到人类身上，女性臀部丰满意味着安产，这种代表生殖优势的特征也在进化中发生了自拟，自拟的对象自然就是胸部——所以男性对乳房就满怀热爱，就像不少人都喜欢丰臀一样。（似乎男女皆有此倾向？）

▲《古墓丽影 崛起》中劳拉的臀部就很美

　　而乳摇就像是对乳房的一种修辞（可能是最美妙的修辞之一），自然受欢迎，它既表现出丰满，又显出活力，就像“性感的乳房”和“摇曳的乳房”，后者相对更加生动一些。

　　但这样的解释似乎太过不近人情，现代文明发展出了多元审美和价值取向，而这种解释似乎让一切都显得空虚。

　　一些男性不喜欢大胸，他们觉得小点的更好，还有一些男性干脆不想生育后代，但还是会被乳摇吸引。一些男性在被乳摇带走注意力之后，可能会扪心自问，然后发现自己明明根本没有产生”哦，我喜欢！”、“喔，乳摇好！”之类的心情，却还是被吸引了。更有一些男性根本就不喜欢女性，额，这笔者就不太确定他们是否会被乳摇吸引了……

　　总之，用本能来解释乳摇对男性的吸引力，让人很泄气。总得自抬身价一下嘛，作为万物之灵长，总不能甘与禽兽相提并论吧。

　　那么再把问题提炼一下怎么样呢？乳摇吸引人的原因，是否可能就是乳摇本身？

　　文艺复兴时期（1504年），米开朗基罗完成了那尊举世闻名的大卫像。那尊雕像塑造的大卫全身放松，侧身望向前方，重心放在后方的右腿上，左手拿着投石的机弦，随意地搭在肩上，整个姿势非常自然优美。同时他的面色坚毅，拿着石头的右手静脉凸起，他即将面对强大的敌人，他的力量温和平静，又无比雄浑。这是世界上最美的大卫像之一。

▲米开朗基罗的大卫像（图片来自wiki）

　　约120年后（1623年），另一位伟大的艺术家贝尼尼也创作了一座大卫雕像。和米开朗基罗的大卫像不同，贝尼尼塑造的是正在投石的大卫，随着身体的旋转，大卫全身肌肉绷起，衣带随之飘动，仿佛下一刻就会掷出雷霆万钧的一击。这是一尊充满动感的雕像，典型的巴洛克风格作品。不少人称赞这尊雕像是完美无瑕的。

▲贝尼尼的大卫像

　　评论家们一般这么说：米开朗基罗的大卫像表现的是大卫的英雄本质，而贝尼尼抓住了英雄气质的瞬间。

　　笔者见识浅薄又幼稚，第一次看到米开朗基罗的大卫像时，立马就表示：“喔，这雕像牛逼！”因为它出现在教科书上嘛，当然牛逼，而且他看起来这么伟光正，架子端得忒高。也就是说，我屁都不懂……后来再看到贝尼尼的雕像，那时就不在教科书上了，笔者是真心觉得这雕像牛逼，因为很容易看懂啊——这位大哥看起来真的充满力量，他扭转身体的势头猛得让人心颤，即将到来的一击足以开创历史。

　　乳摇能吸引人的原因，或许也是类似。因为乳摇是“动”的，它太醒目，太容易让人理解了。理解一对摇动的乳房，显然要比理解一个女性容易得多。从信息获取的速度和难度来看，我们被乳摇优先吸引是很正常的。

　　笔者无意贬低那些易于理解的事物，就像笔者绝没有胆子说贝尼尼的大卫像就不如米开朗基罗的大卫像——老实说，笔者非常喜欢巴洛克风格，非常喜欢贝尼尼——笔者只是想说，在（自以为）理解了贝尼尼的同时，我也想去理解米开朗基罗，但做不到，这让我很失落。

　　于是很多时候，我们只能做出如下宣言：

↓下一段真的很严肃