御灵降身，天神地祇：聊聊《仁王2》中的守护灵（上）
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《仁王2》发售也有好一段时间了，想来不少人都白金了吧。不过我个人对刷并没有什么兴趣，看到最后剩下的全魂核杯脑袋都疼，于是就想着还是来写点什么吧。本作故事的时间跨度比较大，新增的妖怪也就那几个，我一时间都没有想好要怎么写，所以这次我们来说说《仁王2》中的守护灵。
本作中目前共有真神、天御鸟、影鳄、神猿、白蝮、六牙象、送行犬、薄冰蝶、八百波姬、神鹿、比翼鸟、豹尾神、操丝、九尾、亚特拉斯熊、玄武、八咫鸟、猪竹王、天眼孔雀、猫又、白泽、勇鱼神、噬梦、瑟夏、玉兔25个守护灵，我会按照游戏中图鉴的顺序来讲。因为我个人能力有限，其中有些守护灵并没有找到太多相关资料，大家还是看官方写的说明好了。
真神
真神是由日本狼神格化来的结果，作为山神的亲族而被知晓，也被称作御神犬或者大口真神。
人迹罕至的深山是神所支配的领域，在日本古代的山丘信仰中，威严的狼被视为山神的使者而受到广泛崇拜。源于对狼的信仰，日语中狼(オオカミ)的词源就是大神(おおかみ)，在古籍《日本书纪》里也把狼描述为“贵神”。或许这也就是为什么神谷光头的《大神》中，主角白野威虽然身为天照，却是以一匹白狼的形象在冒险。
因为会捕食危害作物的野猪和鹿，狼被尊为守护收获、财产、抵御盗窃的圣兽。另外，传说日本武尊在前往东国的途中，攀越宝登山时突遭山火，此时出现一只巨犬将火熄灭并为武尊带路，使武尊一行人平安到达山顶。因此真神被认为能够防范火灾，并且具有理解人类的语言、分辨人类本性、守护善人的能力。埼玉县的宝登山神社至今仍以在防盗防火等方面非常灵验而闻名。
体长约1米的日本狼在狼中是体型最小的，它们曾经广泛居住在本州、四国、九州的山林中。但遗憾的是西方人到日本的时候带去了传染病，再加上人们过度的捕杀，日本狼在1905年完全灭绝了。
天御鸟
初代中犬、鸟、鱼的御三家组合沿用到了2代。不过本作中删除了风属性，于是鸟守护灵这次就变成了雷属性。
伴有雷电出现的天御鸟也叫天夷鸟，被视为雷神的使者。传说它为日本各地带去了水稻，并守护着稻米的丰收。
日本在稻子接谷的夏秋之际经常下雨打雷，于是人们就觉得是雷光带来了稻米的丰收。依稀记得高中化学讲过打雷的时候空气中的氮气与氧气在放电条件下生成二氧化氮给植物提供了氮肥什么的…总之就是人们认为雷电是和稻谷是伴随在一起的，再加上古时的配偶者不分男女都可以叫做“妻”（つま），于是闪电就被写作“稻妻”了。
影鳄
日本作为岛国，自然会有众多关于海洋的传说故事。身为祸祟神的影鳄是现身于出云的海中的怪鱼。据说它会吞噬倒映在海面的人影，被夺去影子的人不久后就会死去。而如果被吃掉了影子的水手反击并杀死了影鳄，之后就算在陆地上行走，也会被从地下突然射出的影鳄骨头刺死。
据说古日语中的“鳄”是指鲨鱼，但也有是海蛇和虎鲸的说法。其中影鳄会以酷似鲨鱼的样子出现，多半是为了重复利用前作中矶抚的模样（无端）。
神猿
藤吉郎的神猿是猿猴形态的守护灵。居住于山中，与人类相似又相异的猿猴会被视作山神的使者或是化身。日吉大社所祭祀的山王权现，其神使就以神猿之名为人所知，据说能替人消灾解厄。
山王权现是日本的佛教用语，为天台宗比睿山护持法华经诸神祇之总称。又作日吉权现、山王七社。日僧最澄开创比睿山时，劝请三轮大神为镇守神，后又以之为山王神道之本尊。由于日本神佛分离的宗教政策，山王权现被弃用而改称日吉神社。
游戏过场中的神猿会模仿藤吉郎的动作，还挺有意思的。
白蝮
白蝮是游戏中美浓蝮蛇斋藤道三的守护灵。蛇在许多文化中被人们当作是神使，象征成长、再生和长寿。而在日本的神道教思想中，白色叫做素色，即是无色，象征着纯洁与净化。
佛教中的辩才天传入日本后，成为了日本民间信仰的七福神之一的弁财天，象征才艺与财富。因为她的神使是白蛇，所以人们相信白蛇能够召来财富。此外，白蛇还常被视作水神，因其强韧的生命力受到敬畏。武田信玄所推崇的诹访明神就是出名的白蛇神，不过可能是因为其他守护灵都是神使或妖怪，白蛇在游戏里就也从神降格成神使了。
游戏中的白蝮会给妖怪技附上毒属性，在本作里一刀三万的毒buff增伤配装里还挺重要的。
六牙象
今川义元的六牙象是会召唤落雷的白色巨象，据说它的六根牙象征着布施、持戒、忍辱、精进、止观、智慧。印度盛产大象，于是大象在那边的日常生活和文化信仰中都占有重要的地位。传说释迦牟尼的母亲就是在梦到白象投胎后产下了儿子。
本作中的今川义元并不同于如今众多文艺作品中的小丑形象，而是从容坦荡不慌不乱地迎击突袭的织田军。他单挑败给主角后那句“快下手吧，趁酒还没醒之前”简直帅死我了，这就是东海道第一大名的风范。改编自历史并展现各人浪漫的坚持和追求，我觉得这就是《仁王》等许多光荣的作品吸引我的地方。
按游戏中的说法，义元的这个守护灵是继承自他的导师太原雪斋。不过我们在游戏中除了雪斋的薙刀镰之外并没有见到什么关于他的其他描述（织田信长的老师平手政秀倒是还有个义刀冢，拉去打过了今川义元还有特殊对话，勉强算是圆了游戏发售前我的一个小愿望吧），希望在后续DLC中会有更多相关内容。
送行犬
游戏中前田利家的守护灵是送行犬，是传说中会在夜晚跟随在路人背后的妖怪。如果不理睬它就不会有事，它保护路人回到家中后就会收下祭品并离开。但若是在半路跌倒就会被它吃掉，而不小心跌倒的话只要装作是要停下来休息，就不会受到袭击了。有人认为它的行为是为了提醒人们在路上注意安全，但再怎么说这个被提醒的代价似乎也太高了些。
也是因为它这样矛盾的特点，再加上其主人利家屡次面临主君与朋友之间站队的抉择，游戏中它的形象才会是只阴阳狗吧。
薄冰蝶
浓姬的守护灵薄冰蝶在传说中似乎并没有直接相关的存在，但白色的蝴蝶有时被认为是亡者的灵魂。
游戏中的本能寺关卡，在各处散布有三团薄冰蝶，上前去互动能倾听浓姬最后的记忆，全部互动后能够拿到一个奖杯。而浓姬在这之后化成的雪女也一直被薄冰蝶环绕着。
八百波姬
无明的守护灵是八百波姬，游戏中说它原本是平安时代贵族的千金，因食用了人鱼肉而长生不老。
说起人鱼，许多人大概会想到某童话里舍弃声音换取双腿的公主或是某咖啡品牌绿白相间的logo（印斯茅斯盛产的某生物是另外一回事）。但在日本，只有人头或者鬼头的鱼也会被叫做人鱼。古时的人们会将人鱼的出现当作吉兆，但后来它却渐渐地被和暴风雨、海啸等灾祸联系在一起。
不过也有着吃下人鱼肉就能够长生不老的传言——也就是八百比丘尼的故事。研究过狼学的人对此会有一定的了解，因为这个传说也是《只狼》中破解僧的重要灵感来源之一（这个传说对《无限之住人》的设定也有影响）。
传说在若狭国的东势有一名叫做高桥权太夫的男人，有一次他出海时候捕捉到了人鱼（在有些版本中则是他漂到了神秘的仙岛或者干脆没有他什么事）。他将人鱼肉带回家中之后，请大家一起来吃。有说法是大家都觉得那怪鱼很恶心不想吃，只有他的女儿好奇吃掉了；也有说法是在大家吃到之前他的女儿偷偷吃掉了所有的人鱼肉…但总之结果就是他的女儿吃下了人鱼的肉，获得了长生不老的能力。这个女孩周游各国，一直维持着当年的容貌。据说她后来返回了故乡，绝食自尽，到这时她已经活了八百年，因此被后人称作八百比丘尼。
本作的剧情跨度有60年左右，但主角和无明的相貌与身手始终没有变化。如果说主角能够这样是由于半妖体质的话，无明亦能如此或许是因为她的守护灵吧（或者只是制作组放弃思考了）。至于她是何时因为什么而获得了这个守护灵就不得而知了。另外，幻化成无明的样子去玩支线“隽永之物”或者在那一关最后使用动作“侧坐”的话，可以跳过那一关的BOSS战并得知她的真名“美波”。
神鹿
日本神话中，鹿是神的使者。传说，奈良春日大社供奉的神祇曾骑着一头白鹿到春日大社的现址，这是古社起建的原因，也是奈良鹿的由来。奈良公园最引人注目的是梅花鹿，这些鹿是春日大社祭神之物，被视为神的化身。
比翼鸟
浅井长政的比翼鸟是一只源自中国的妖怪。《山海经》中说到，在中国西北的崇吾山中有一种叫做“蛮蛮”的鸟，只有一只眼睛和一个翅膀。这种鸟在《尔雅》中叫做鹣鹣，形如野鸭，青中带红。它的雄鸟和雌鸟结构对称，两者紧贴在一起才能够飞行，这样的行为让它们得名“比翼鸟”。
虽然比翼鸟形影不离成双成对的样子奇特有趣，但《山海经》中说见到这种鸟出现就预示着将有大水发生。不过雌雄双鸟整天腻在一起的情侣形象大概远比招致洪水的凶兽更受人欢迎吧，久而久之人们反而把比翼鸟的出现当成了祥瑞之兆。而这所谓“祥瑞”的所指日益明确，终于在白居易的“在天愿做比翼鸟，在地愿为连理枝”之后彻底与爱情绑定了。
浅井长政年少成名迎娶阿市，本应在战国乱世中有着更远大的作为，但最终被时代吞没。以比翼鸟为守护灵的长政在使用灵石的力量之后成为了有着单翼的妖怪，但终究是没能守护妻子与国家。《仁王2》的BGM表现比起前作有了非常大的提高，这场BOSS战忧伤又带有坚毅的配乐就是游戏中我最喜欢的一首。
豹尾神
豹尾神的来源为印度神话，性格激烈暴躁，和天宫神共为三宝荒神的左右护法。三宝荒神是日本佛教特有的护法神之一，守护佛、法、僧三宝，厌离不净。其形象一般是三面六臂或八面六臂，因治罚暴恶，所以呈现头髪逆立的愤怒像，和密教的明王像共通。因为是除去不净、灾难的神，所以江户时代以降，被视为火神和灶神，多作为灶神祭祀，是厨房常见的神祇。
这是本作中给织田信长新加的守护灵，但我觉得它无论是剧情里的作用还是玩起来的实用性都远不如信长的另一个守护灵天眼孔雀，就比较鸡肋。
操丝
松永久秀的操丝是游戏原创的东西，于是大家随意看看游戏内说明文本就好了。和蜘蛛相关的妖怪，无论是络新妇还是土蜘蛛，我都准备放到以后专门讲妖怪的文章里去。那么我们这里就简单说一下战国三大枭雄之一的千古二五仔松永久秀的经历。
松永久秀早年事迹不详，后出仕于三好长庆并担任要职，于1559年为信贵山城城主，领有大和一国。之后松永久秀密谋篡夺三好家权力，在三好长庆父子死后（极有可能是被松永久秀暗杀），松永久秀与三好三人众掌握家中实权，并在1565年的永禄之变中谋杀了室町幕府征夷大将军足利义辉（这段内容可以在我之前的文章里看），拥立足利义荣成为将军。
但是不久后松永久秀就跟三好三人众翻脸了，他与反松永联军在奈良的东大寺展开战斗。在持续连战，烧毁般若寺、文殊堂、观音院大门若干扇亦未决出胜负的情况下，久秀坚持夜袭东大寺。据说当时不但烧毁了整个大佛殿，连佛像的首级也塌落下来。联军因害怕神佛降罪，吓得瑟瑟发抖，一哄而散。藐视神明无所畏惧的大恶党久秀倒是只要打赢了就是赚到就是爽到，根本不在意佛殿怎么样。
不过久秀拥立的足利义荣不久就病死了，织田信长则顺势上洛立足利义昭为将军。这时已经被反松永联军拆净了塔、堵在信贵山城泉水里出不来的久秀立刻决定投靠了信长。不过仅仅三年后，久秀又背叛了信长去跟武田信玄结盟，又在两年后参加了不满信长权势的足利义昭布下的信长包围网，想趁机发育一波。然而在目睹信长将反织田势力逐个消灭之后，久秀又决定重新归顺于信长，倒也还真被信长接受了。1577年松永久秀又联合毛利家以及石山本愿寺反对信长，这次终于被信长暴捶，又被打回了信贵山城的泉水里。最终久秀将炸药放入自己心爱的茶具古天明平蜘蛛釜并点燃，自爆身亡。
在后世的各种作品中，织田信长有时残暴无道狂傲易怒，又有时开明地仿佛是穿越回战国时代的人；伊达政宗有时是满怀野心的东北之龙，有时是炮击亲爹全歼友军的疯癫丑角；但松永久秀永远是一个老谋深算来回跳反的绝世枭雄，甚至时常被塑造成玩世而生、倦世而死的超然形象。卓绝的筑城能力，极高的茶道修为，蔑视权威离经叛道的果敢，能为权欲反复无常到登峰造极，这样的松永弹正忠久秀，果真无愧于枭雄之名啊。哪年的大河剧要是以他为主角了，那还真是值得一看。
那么这次的内容就是这样了，感谢阅读，希望还算是可堪一看。如果文章中有错误疏漏的地方，还请大家指正补充。在下一篇我们来讲本作中剩下的12个守护灵，我们到时候再见吧。
