御灵降身,天神地祇:聊聊《仁王2》中的守护灵(下)
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《仁王2》中目前共有真神、天御鸟、影鳄、神猿、白蝮、六牙象、送行犬、薄冰蝶、八百波姬、神鹿、比翼鸟、豹尾神、操丝、九尾、亚特拉斯熊、玄武、八咫鸟、猪竹王、天眼孔雀、猫又、白泽、勇鱼神、噬梦、瑟夏、玉兔25个守护灵,本文会按照游戏中图鉴的顺序来讲。因为我个人能力有限,其中有些守护灵并没有找到太多相关资料,大家还是看官方写的说明好了。
在上一篇文章里,我们说过了前13个守护灵,这次便来说剩下的12个。那么闲言少叙,我们开始吧。
哦对了,我试图从这次开始克制一下使用车万图的频率。
九尾
九尾是游戏中阿市的守护灵。狐狸作为一种常见的生物,有着众多的相关传说,什么妖狐、管狐、九尾、稻荷神使之类的各种身份数不胜数,其形象也是有善有恶。在《仁王》系列中,与狐狸有关的内容分别是本作中阿市与前作中茶茶的守护灵九尾,初代中黑田官兵卫的守护灵饭纲,初代中的杂兵妖狐与BOSS九尾妖狐,以及黑狐面与白狐面两个装备。
《山海经》中提到在青丘之山有一种神兽,样子像狐狸一样,却有九条尾巴。这种生物会吃人,但若是有人吃下它的话就能够不受妖邪毒气的侵扰。在先秦时期,这种九尾狐被认为是为瑞兽,地位能与龙凤等同,它的出现象征着统治者仁智与国家安康。
传说大禹忙于治水,眼看着就要到能够搓出火球的年纪了还没能结婚。30岁时,他路过涂山,感叹道“我好想要美少女老婆哦”。上天也很给面子,让一只九尾白狐出现在他面前。禹觉得这是吉兆,就在涂山娶了一名少女。从这时,九尾狐也被视作子孙繁盛的象征。
到了汉朝,九尾狐仍然被看作象征君王贤明后代兴旺的瑞兽,常被画成西王母的侍从。此外还有人认为狐狸体现了儒家美德:狐狸毛色匀称彰显中庸,身材前小后大符合礼教,死时一定会把头朝向洞穴表达不忘本。
但在这之后,狐狸的形象就开始走向反面了。一方面来说,狐狸实在是非常常见,没有龙凤麒麟之类的神秘感。另外,狐狸聪明狡黠,有时会偷东西吃,也不被人喜欢。晋代有了狐狸活到五十岁能变成女人,一百岁能变成美女蛊惑人心,一千岁能通晓一切的传说。唐宋时期,狐狸和恶毒美人的形象逐渐绑定,出现了妲己是毁灭商朝的千年狐精这样的说法,明代的《封神演义》更是把九尾狐妲己红颜祸水的形象散布开来。
虽然狐狸的形象变成坏东西了,但民间对它还是有一定敬畏的。很多地方的人们会祭拜狐仙以求平安,不过比起相信它们能够保佑自身,或许更大程度上是怕它们捣乱作祟吧。但是蒲松龄倒是特别喜欢狐仙,你看他的《聊斋志异》里,小狐狸们各个都是聪明可爱的女孩嘛。
日本最出名的狐妖就是玉藻前了,她与大岳丸和酒吞童子被合称为日本三大妖怪。在日本最早的传说中,玉藻前只是作为迷惑鸟羽天皇的狐狸精出现。但在后来,她和妲己进行了梦幻联动:传说白面金毛九尾狐化作妲己在中国把商朝搞翻车之后,又跑到印度当了摩竭佗国斑足太子的王妃华阳天继续兴风作浪,后来在平安末期又到了日本勾搭鸟羽天皇。天皇被狐妖缠身后得了怪病,大臣们就请来了安倍晴明的后人安倍泰亲。被泰亲识破身份的玉藻前逃出了京城,继续为害一方,于是朝廷便派军讨伐她。经历一番苦战后,玉藻前被杀死,化身为了一块散发瘴气的巨石,毒死了附近所有的动物,因此被人们称作“杀生石”,直到南北朝时期才被彻底压制。
考虑到《仁王2》最后的过场动画里已经出现了源义经经典的八艘跳场面,在DLC里游戏的时间或许会回到平安时代,玩家可以去和玉藻前谈笑风生了。
至于游戏初代中的杂兵妖狐与传说中爱吃油豆腐的稻荷神使,我们到以后专门讲妖怪的文章里再说吧。
亚特拉斯熊
亚特拉斯熊是棕熊的一个亚种,也是非洲唯一的熊科动物。亚特拉斯熊体型较小,背部黑褐色,胸腹部是橙色或红褐色,有的喉咙处有白色的皮毛。它们主要栖息于非洲西北部的阿特拉斯山脉和邻近地区,曾经从摩洛哥至利比亚都有它们分布。随着气候的改变和人类的迫害,最终最后一只亚特拉斯熊在1870年于摩洛哥北部被射杀,整个物种灭绝。
活动在非洲西北的棕熊与出生于非洲东南的弥助除了同样来自非洲,可能再就没有什么共通之处了。至于他的故乡是否真的有游戏文本中描述的风俗,那就无从可知了。
玄武
玄武是中国古代神话中的四象之一,因其两兽合一的形象,又名龟蛇。四象指青龙、白虎、朱雀、玄武,分别代表东西南北四个方向。北方的玄武于八卦为坎,于五行主水,象征四象中的老阴,四季中的冬季。
关于玄武起源的最早传说来自夏朝。据传,夏朝的建立者禹的父亲鲧字玄冥,也可以叫做玄武,在著名的大禹治水之前帮助舜治水。通常鲧会被当作灵龟的化身,而夏族的涂山氏认为蛇是自己的祖先。
在古代,人们认为蛇机智灵动善于敛财;而龟腹背皆有硬甲,头尾与四肢能缩进甲内,象征长寿与不死,并能导引行气。道教将玄武人格化为真武大帝加以崇拜,在供奉的图像两旁,多有龟、蛇两形象。
八咫乌
在中国古代神话里,太阳中央有黑色的三足乌鸦,叫做赤乌或是三足金乌。传说十只三足乌会轮流乘车从东方飞到西方,便形成了日升日落。直到有一天它们十兄弟决定一起出门溜溜,然后就是家喻户晓的后羿射日了。
八咫乌是日本神话中太阳神天照大御命的使者,也常被作为太阳的象征之一。传说它是贺茂建角身神的化身,形象为有三只爪子,颈项上挂着八咫镜的巨大乌鸦。八咫乌也被叫做八咫鸦,不过乌和鸦实际上是不同的东西,乌是鸦死后化做的妖怪。
乌鸦在日本文化中是超度亡灵的使者,是生与死界限的管理者。由于日本认为人死都会成佛,无法成佛的就会成为在人间徘徊行恶的怨灵,乌鸦的工作就是超度这些怨灵。日本神道教中将世界分为现世(阳间)和常世(阴间),而八咫乌所拥有的八咫镜就是连接现世和常世的门。
在神武天皇东征的过程中,八咫乌曾为在中州迷途的军队指路,于是它也会被视为神圣的引路者。
另外,日本足协的logo也是八咫鸟。
猪竹王
游戏中猪竹王是柴田胜家的守护灵,使用效果是他本人猪突猛进、守护灵猪突猛进和两者先后猪突猛进,总之就是突出一个莽。传说在奈良县吉野郡的伯母峰上,栖息着一只背上长有熊笹的大猪。有一天它被猎人夺去了一眼一脚,愤恨而死后就化身成为了名为猪竹王的恶鬼,袭击过往的旅人。在有些地方它也被叫做熊笹王或一本足,相传是外观是独角只眼单脚的鬼,却有着山猪一样的攻击方式。
天眼孔雀
这个守护灵的来源或许是佛教中孔雀明王的坐骑。孔雀明王呈一面四臂之相,手持莲花、俱缘果、吉祥果、孔雀尾,跨乘金色孔雀王。印度境内毒蛇很多,自古以来因蛇毒而死者不计其数,然而孔雀能食毒蛇,是蛇的天敌,被认为拥有解蛇毒、防护自身安全的能力,在印度原始信仰中拥有特殊的地位。
孔雀明王的咒法早在飞鸟时代就已传入日本,并为阴阳师所用。据说修验道的始祖贺茂役君小角能以此咒驱使鬼神、升天入地、得大灵验。而在《孔雀明王经》正式传入日本后,被认为有护国、消灾、除病等功效。
既然游戏文本里说到了彗星,那么就来说一个相关的事情,不过这事儿怎么想也不靠谱,大家当作野史看一乐就行了,可千万不能信。
明智光秀在本能寺突然反叛的原因众说纷纭,有秀吉阴谋论、回避四国征伐、积怨已久、自身野望等等,其中还有个很胡逼并且证据支撑很少但是很搞笑的陨石说。据说那段时间天体活动频繁,许多人都有目击到流星现象。且说那一夜光头...呃不是,光秀啊,他正准备休息,就看一颗流星越来越近越来越近,BOOM一下就砸在了不远处的本能寺。光秀连忙带人过去查看情况,忙乱间只听信长的手下喊道“光秀叛变了”,于是不得不真的反了(《你的名字》并感)。
猫又
猫又也叫猫股,在日本神话中是一种有着两条尾巴,能够直立行走的猫妖。
根据江户时的《安斋随笔》所记载,猫活到一定年岁之后,尾巴会变成两条,成为猫又。妖力越大的猫又,其尾巴的分岔就越明显。所以当时民间为了防止老猫变成猫妖,便把小猫的尾端切掉,只留下短短的根部,以防之后猫尾巴分岔,变成猫妖在家中作祟了。不过这种残忍行径会不会更加引来猫的怨恨导致被猫妖袭击,那就不得而知了。
猫又是游戏中的唯一指定猫奴服部半藏祖传的守护灵,他身上附着猫又,怀里揣着猫表,后期的一个支线里还提到他养了好几只善擦(在那个任务里他还因为沉迷撸猫,不小心被妖怪吞了)。不过这个支线里面半藏说他的儿子,也就是前作中的半藏,是看不见善擦的。这事儿还挺奇怪的,毕竟本作中连有些小杂兵都能看见它们。
白泽
白泽是中国古时传说中的瑞兽,只在圣人治世时露面。据说它能说人话,上知天文下知地理,通晓古今万物。据说当年黄帝统一天下之后,东巡时在海边遇到了白泽,就向它请教世间所有鬼神妖怪的信息,并在它的帮助下写出了一本叫做《白泽精怪图》的图鉴,记录了万余种神怪的相貌习性。
除了博学多识,白泽出名的另一个原因是它吉祥物的身份。因为它通晓古今万事,所以可以轻松使人逢凶化吉,因此它的形象会出现在各种周边产品上,比如自唐到清的皇室仪仗队中都有白泽旗,明代贵戚的服装上会绣有叫做“白泽补”的图样,晚上空虚寂寞冷的时候用有白泽图案的等身抱枕(其实只是枕头)能够驱散扰乱人心的妖邪之物。而传说中的《白泽精怪图》更是成了居家旅行必备的辟邪之物,时常被人们裱在墙上挂在门上。遗憾的是现在这本书已经没有了,只在敦煌出土过残卷。
白泽这等上古神兽,在现存的《山海经》里却是找不到的,相关记载最早出现在东晋的《抱朴子》。不过清代的《渊鉴类函》里,编者对“白泽”一词注释道“引自古本《山海经》”,可见白泽的传说确实是在先秦就已经有了的。
白泽的形象常被描述为头有一角的白羊,但其现身的条件要求太高,于是人们对它的认识到底也是不太明了。佛教传到中国之后,民间补充了很多本地化故事,其中包括文殊菩萨降生时天降祥瑞,有母牛生出了牛蹄鹿角马身的白泽。后来这个传说又演变成了白泽是文殊的坐骑。不过《华严经》里明确写了文殊的坐骑是青狮,于是白泽在中国的民间形象渐渐向狮子靠拢了。
勇鱼神
勇鱼神这种东西本身是不存在的,但鲸鱼带来的水产丰收是真的,这一点大家看上图中的游戏文本就好了。这是游戏中千利休的守护灵,鲸鱼的辽阔安宁象征着利休和静清寂的茶道思想。
在日本,人们信奉的七福神分别来自如神道教、佛教、道教、婆罗门教等不同宗教,倒是其中指代“异邦人”的惠比寿是唯一的日本本土神。人们给从远方的海上漂来的有特殊形状的木头石头赋予美好的寓意,当做吉祥之物供奉,希望能得到好运,这就是名为“惠比寿”的祈福信仰。惠比寿的常见的形象是头戴乌帽子、身穿狩衣、右手持钓竿、左手抱鲷鱼的老人。他原先是渔民信仰的海上守护神,后来由于海运的兴起而成了普通民众也会信仰的财神。
另外,日本有四大啤酒厂:朝日、麒麟、三得利、札幌。其中札幌旗下的惠比寿非常棒,我个人很喜欢。
噬梦
果心居士的守护灵“貘”是传自中国的妖怪,传说它有着象鼻、犀眼、熊身、虎爪和牛尾。在中国,传说披上它的皮毛就能够辟邪。而在日本它是以吞吃人们的噩梦而著称的吉祥妖怪,因此民间有很多的屏风和枕头上都会绘有貘的图案。
在日本的传说中每到月色朦胧的夜晚,食梦貘就会走出森林,来到人们居住的地方吸食人的噩梦,之后又返回林中继续它们神秘的生活。现在的学者们普遍认为其原形是中国的大熊猫。
这个家伙自古就是象征吉兆的,与其说是妖怪,倒是更像狛犬一样的守护兽。荒魂化之后吞噬好梦什么的,完全是游戏里的设定。
瑟夏
世界各地都有关于人鱼的传说,而其中许多的又都是会袭击渔民水手的可怕妖怪,不过瑟夏倒是对人和善的那种。
爱尔兰有叫做Merrow的人鱼,它们的男性普遍外貌不扬,女性则是外形动人。传说中Merrow们皮肤苍白,有一种叫做cohuleen druith的三角形红帽子,摘下帽子就会变成人形。或许这就是瑟夏这种配色设计的来源,不过她的翅膀是什么来头我没有查到。
另外有一个关于人鱼的爱尔兰传说,我在这里简单讲一下。这个故事看下来,大家估计都会有种似曾相识的感觉。
传说有一个渔夫,老大不小了也没有老婆。这一天早上,他像平时一样站在海边进行自我批判:“我怎么就没有老婆呢?我要是有老婆了还能是这个吃瘪样?为啥别人都有我没有,我也想要一个。”跟大禹努力治水感动上天不一样,这边的上天可能是天天听他念叨都烦了,于是就在他这么想着的时候,一扭头看见附近的石头下面有一个绿发美少女正在梳头发,旁边放着一顶红色小帽子。渔夫寻思这美少女肯定是传说中的人鱼,想起小时候听过牛郎织女的故事(雾),一时色从心中起恶向胆边生,偷了人家的帽子给藏起来了。咱也不知道为什么相隔半个地球的地方都不约而同地流传着偷姑娘的东西让人回不了家的故事,难道这也是男人的浪漫?总之没了帽子的少女不能再变成人鱼回到海中,只得嫁给了渔夫,生下来几个孩子。几年之后,少女偶然找到了自己被藏起来的帽子,就趁渔夫不在家的时候变成人鱼回到了海里。
玉兔
玉兔就是月兔,在中国神话中,它们是在月宫里负责捣药的仙兔。
传说有三位神仙,化身为三个老人,向狐狸、猴子和兔子乞食。狐狸和猴子都拿出了食物,但只有兔子没有,于是兔子告诉老人:“你们吃我吧。”说完就跳进了火中。神仙们大受感动,于是将兔子送到了广寒宫。后来,玉兔就在广寒宫里和嫦娥相伴,并捣制长生不老药。
中秋赏月的习俗传入日本之后,玉兔也跟着过去了。最开始日本的玉兔也是捣药的,不过后来就变成捣年糕了。民俗学家一般认为捣药变成捣年糕有两个原因:一方面,水稻是日本的重要农作物,中秋时节正好是稻谷丰收之际,用新米做年糕是重要的庆祝仪式;另外日语的“捣年糕(餅搗き)”与“望月”发音相近,比较应景。
本作中最后几个任务把前作的剧情给圆上了,顺便还发了糖。不知道威廉和阿胜的儿子在之后的作品里会不会还有戏份。
那么这次的内容就是这样了,希望大家看下来觉得还算有趣或有用。接下来应该是关于《仁王2》中妖怪的文章(Remastered版),那么我们到时候再见吧。