仁王2

关注:8

帖子:125

《仁王2》的故事发生在1555年,玩家扮演的「秀千代」与「藤吉郎」一同在战国世界的纷争中打下江山。本作中全新增加了「妖怪化」系统,让玩家可以化为妖怪并使用妖怪技能来征服关卡。

前往资料卡 前往俱乐部
九十玖 酒馆天使 2020-04-16 22:46:13 关注
长文 仁王2

妖郭夜行,鬼哭啾啾:聊聊《仁王2》中的妖怪(中)

本文系用户投稿,不代表游戏时光观点

    摸鱼了几天之后,我们来开始《仁王2》妖怪介绍的第二篇。这次的内容是亡骸武者、山姥、猥裸、三目八面、濡女、毒黏液、小海坊主、外道兵、祸津武士、琵琶牧牧、貉、巨僧、古笼火、蜘蛛、生剥鬼、镰鼬、怨灵鬼、祟枭、牛鬼、火车。

    上篇内容与乱七八糟的开头介绍请看这里:妖郭夜行,鬼哭啾啾:聊聊《仁王2》中的妖怪(上)


亡骸武者

    在许多作品中都有出现的骷髅兵而已,有细说的必要吗?


山姥

    与游戏中纯粹的凶恶妖怪不同,传说中的山姥这种妖怪既有可怕的行为也有善良的表现。这种山中女妖一般身长2~3米,披头散发,嘴角开至耳旁,体格特别魁梧,还有着读心的能力。其表情沉稳平静,但确实是典型的鬼怪相貌。关于山姥的原形主要有两种说法,一种说法是山神凋落所化成的,再一个则是由山中的鬼所化的迷惑人的女性。

    从前有个男人在山里迷失了方向,只得寻找荒山中的小屋来借宿。屋子的主人是一个老太太,她把迷路的男人迎进屋里之后开始煮粥。这时候,那个男人开始打量四周。他见小屋内那叫一个破败,就不像有人住的样子;再看那老太太,长得倍儿狰狞,跟老妖怪似的,于是他就有点紧张。

    正这么想着,老太太突然对他说:“你一定是在想,这个老太婆长相穿着如此怪异,别是个妖怪吧。”

    那男人吓了一跳,连忙说道:“没有的事儿,您好心让我借住还给我食物,我感谢还来不及呢。”可他的心里却慌得不行,想着:“她晚上不会趁我睡着的时候把我杀了吃掉吧。”

    老太太马上又说:“你现在心里正在想着说我会不会半夜时把你吃了,对吧?”

    男人一听,心都停跳了半拍,一口粥差点没喷出来,但还是强装镇定地说:“哪儿的话啊,您何必总是言语挤兑我呢?您这不是山姥,是巨魔吧。我只是忽然感到累了,在想是否可以休息了。”但身子都凉了半截的他的心里想的却是:“完了,我这是遇上能读出人心的山姥了,今天怕是得交代在这儿了。”

    那老太太咧嘴对男人一笑,把他的想法又复述了一遍。听了这话,那男人已经吓得不成了,赶紧一跃而起,撞开门就逃跑。山姥这时候也不继续跟他演了,便现出原形,没多久就追上了那个倒霉鬼并把他吃了。

化物尽绘卷中的山姥

    在大部分传说中,它会让深山中路过的和迷路的旅人投宿并趁机吃掉他们。但在有些传说中,它会为善良的人带来好收成和财富。


猥裸

    这个名字猥琐长得也猥琐的东西是一种体型巨大的妖怪,形状如牛,前脚有粗壮的爪子。在众多的画作中我们都只能见到它的上半身而无法得知它的全貌。据说猥裸会说人言,能说出所遇之人的姓名来历。或许比起它的体型和长相,这种特性更让人感到害怕吧。

    传说它会吃石土,有说法表示它其实是蛤蟆的化身,通体绿色,住在山林之中,用前脚掘土来捕食石土间的小动物。不过结合它这个体型和长相似乎吃人才更符合预期呢。


三目八面

    顾名思义,这个家伙有三只眼睛和八张脸。据说它是出没于高知县的妖怪,居住在山中,巨大的身体甚至可以延伸到附近的村落。传说它会捕食路过的旅人,后来人们放火烧山才杀死它。


濡女

    濡女是出现在海边的女性妖怪,被认为是溺死于海中的女人所变成的。它的下半身是蛇,上半身是女子的样子,长发委地,全身濡湿。平日里,它会坐在海边的岩石上,只露出上半部分的女身,妩媚地梳理长发。倘若有人为美色所迷并接近的话,它就会迅速地甩出藏在水下的蛇尾,将猎物缠绕住,然后露出狰狞的本相,裂开大口,发出几乎可以刺破耳膜的尖啸,嘴里吐出分叉的舌头,吸干猎物的血液。

    在有些地方的渔民之间流传着只要看濡女一眼就会得病死去的说法。为了不与濡女相遇,渔夫们在特定的日子都绝不出海。也有传说称,濡女有化作人类模样的本领,会混在人类当中寻找猎物。在岛根县的传说中,它经常与一个叫牛鬼的妖怪共同出没——它们是少见的不同种类的妖怪进行合作的组合。一般情况下是由濡女引诱人类,然后由牛鬼杀死人类并且吃掉。遇到濡女和牛鬼的人想要逃跑的时候,牛鬼会立即拦住他的去路,然后两个妖怪用相同的声音说:“遗憾啊!遗憾啊!” 另外在有些传说中,濡女会带小孩去吸引人类。当有好心人帮它抱住小孩时,小孩就会缠上受害人的手臂,然后变得越来越重,使得人无法逃脱。


毒黏液

    这个妖怪是游戏中史莱姆全家桶里的一只,本作中新增了它并删掉了泥田坊和针小鬼。因为刷不出它的魂核,我迟了半个月才拿到白金杯。关于它并没有什么特别的传说,大家看看游戏图鉴就好了。


小海坊主

    海坊主又叫海入道或者海法师,是会在有暴风雨时出现在海上的妖怪。人们对它外貌的描述并不统一:有人说看到了黑乎乎的一团东西上有两只闪着蓝光的眼睛,也有人说它并没有眼睛;有人说它是个黑色的光头和尚,也有人说它浑身生满毛发并且长有鸟喙…但大多的说法是它的体型十分巨大,有三十米高。

    游戏中的小海坊主就是小号的海坊主,出现在各个有水的地方。前作的BOSS海坊主这次并没有出现,只剩它的小伙伴们在满地跑了。有人说海坊主并不是一只大妖怪,而是成群结队出现的小东西,会抱住船的橹或扑灭篝火以袭击船只,若用桨击打它,它还会发出“嘤嘤嘤”的悲鸣声。

    海坊主会向渔夫们强行索要捕得的鱼,要是渔夫们不给或是捕鱼太少达不到他的要求的话,它就会在盛怒之下吐出黏液或掀翻渔船,让渔夫们船毁人亡。这种妖怪的来源多半是对海盗与海上风暴的妖魔化。


外道兵

    这个游戏原创的妖怪没什么可说的。硬要说的话,不同势力的这玩意穿的衣服是不一样的,勉强算是个叙事上的细节补充?


祸津武士

    嗯…一样没什么说的,尴尬。这样下去文章就要变(更)水了。


琵琶牧牧

    这个妖怪是两个传说的结合体,我们先来说说和尚的部分,也就是无耳芳一的故事(虽然游戏里的它是有耳朵的)。

    日本平安时代末期,源氏和平氏两大武士家族集团开展了一系列争夺权力的战争。1185年,两军在关门海峡的坛之浦开始决战,最终平氏兵败覆亡,源义经率领大军平定了日本西方。

    据说此战过后,平家武士的怨灵一直在附近的海域徘徊游荡、袭击船只。每当起风时,附近的人家都能听到海上传来哀嚎呐喊。当地的人们在赤间关修建了阿弥陀寺和墓地,定期举办佛事,这才使平家的怨灵稍微平静,不过它们却仍未能够安息。

《仁王2》最后的过场动画中也出现了坛之浦海战的画面

    许多年后,有一位名叫芳一的盲眼琵琶师到了那里。芳一自幼学习弹奏琵琶,他最擅长的曲子就是以源平合战为主题的《平家物语》。尤其是其中关于坛之浦海战的部分,每次表演都能引得听众潸然落泪。

    且说芳一正住在阿弥陀寺时,有一天半夜里突然听到有人喊自己的名字。听那声音阴森嘶哑,口气粗鲁,芳一就有些害怕,不过还是壮起胆子应答了:“我便是芳一。我的眼睛看不见,请问你是哪位?”

    那人的口气缓和了一些,说:“我家主人出游途经此地,听说你是弹唱《平家物语》的名手,于是想请你表演一次。你随我来就是了。”说罢,扯住芳一的胳膊就向外走。芳一感觉那手冰冷僵硬,如同铁铸一般,又听这人走路时伴有金属碰撞的声音,想来是身着甲胄——大概是哪位公卿家的武士吧。

    不久,那名武士停下脚步,大声喊道:“开门!”芳一随即听见卸下门闩的声音和沉重的开门声。芳一心里困惑:阿弥陀寺附近,可有哪家的宅邸装有这么大的门吗?但未及他细想,武士就拉着他进入庭院。之后芳一听到急促的脚步声和拉门的滑动声,又有人来搀扶他,芳一从触感和走路声音上判断来人似是家中侍女。她牵着芳一穿过了曲折的走廊,来到了一间宽阔的大厅。

    芳一听周围传来高级丝绸服装的摩擦声,又听到大厅中其他人在以京都口音低声交谈,一时间不知所措,紧张到忘了思考此地究竟哪户人家有如此奢华的住宅。这时,他听到一个苍老而威严的女声说道:“请开始吧,就唱坛之浦海战的那段。”

坛之浦海战

    于是芳一开始弹唱,听起来就仿佛在歌声与弦音之间真的能听到有军船破浪、士兵喊杀的声音。他一边弹唱,一边听到周围的宾客赞不绝口。不久之后,他唱到了悲剧的高潮——平清盛的妻子抱着年仅八岁的安德天皇跳海自尽。这时候事情不对劲了。往常唱到这段,倒是也有听众会感动落泪。但这次,听众的啜泣声中还夹杂着痛苦的呢喃声音和仿佛窒息般的呻吟声,又渐渐成为了撕心裂肺的哭喊声。芳一心里一惊,弹奏声戛然而止。

    过了一会儿,周围的哭声才渐渐停下。芳一听此前那苍老的女声又说:“你的技术实在高超,恐怕世上没有谁能够超过你了吧。今日的表演我们必会重谢。不过我家主人还想听你唱这段曲子,此后的六天也请你在这时来表演。这件事还请千万不要告诉其他人。”之后就差人把芳一送回了寺院。

    芳一回到寺院倒头就睡,到了第二天的午夜,又随那武士前去演奏。不过这次他清晨刚返回的时候就被住持叫去问话了。芳一以自己有私事为由搪塞了几句,住持却留了一个心眼,派了一个小和尚在夜里注意芳一的举动。

    这天又到了午夜,小和尚听见芳一的房间有响动,过去一看,芳一一只手举在空中,飞速跑出去消失在了街角。小和尚心想:怪了,今夜刚下过大雨,道路泥泞,他眼睛又不便,怎么能跑得比我还快?他到处打听,也都没有人看到芳一的踪影。想着那算了吧,没找着,回庙里去明天再说吧。

    但在返回寺院的路上,小和尚突然听见旁边的墓园里传来琵琶声。他走近一看,芳一正坐在一圈墓碑中间弹琵琶呢。再看芳一身边,每个墓碑上都飘着一簇绿色的火焰,正随着芳一的声音左右摇摆呢…这就叫灵魂打call呗。小和尚也顾不得害怕了,冲上前去扛起芳一就往回跑。

    回到阿弥陀寺,芳一还没明白怎么回事儿呢。住持告诉芳一,刚才他正对的墓碑就是安德天皇的,周围一片墓碑都是当年战死的平家家臣的,而芳一第一次夜里出门的那天正是他们的忌日。芳一一听也怕了,去是不敢再去了,但答应好人家了说弹七天,这才第三天,倒也不敢直接跑了。住持说:“别怕,我有办法。过会儿我在你身上写经文,这样它们就看不见你了。等它们再来找你你也别应声,这样就没事了。”

1964年的电影《怪谈》中的芳一

    又到了午夜,就听见之前引路的武士又来了,开始大吼芳一的名字。芳一满身经文,缩在屋里不敢出声也不敢动。但住持之前搞这人体彩绘的时候,唯独忘了在芳一的耳朵上写经文。这时武士进屋一看,有一对耳朵飘在半空中,于是走上前去,伸手就捏住芳一的耳朵往两边扯,硬生生地把他的耳朵揪下来了。

    事已至此那也没办法了,芳一丢了一对耳朵,但终究是保住了性命,对住持那是千恩万谢啊。经过这次的事,无耳琴师给平家怨灵表演的事情也传开了,来找芳一弹琴的人越来越多,他也过上了富足的生活。后来芳一寿终正寝,也是葬在了阿弥陀寺。明治时期阿弥陀寺改为了赤间神宫,但安德天皇和芳一的墓都得到了保留,当地至今还有关于他们二人的祭祀。

现在的赤间神宫

    无耳芳一是一个非常出名的传说,许多日本的作品在提到乐器与妖怪这个组合的时候,都会使用关于这个传说的元素。比如《东方辉针城》中的九十九弁弁,她作为琵琶的付丧神(关于九十九与付丧神的内容可以看我的上一篇文章),有两张符卡就分别叫做“无耳芳一”和“平家的大怨灵”。

虽然我之前说要克制夹带车万私货的频率,可我忍不住啊orz id=76362265

    《仁王》里琵琶牧牧的本体实际上是琵琶,仔细看图能够发现是这琵琶妖怪伸出了两只手扯着僧人在弹奏。这琵琶本身也是有点说道的。据说从前有一把非常有名的琵琶,叫作玄上牧马,只有琴技了得的人才能奏响它。有一年皇宫遭遇了大火,诸多宝物都葬身火海,但玄上牧马却神奇地自己出现在了庭院里,没有被大火所伤。琵琶牧牧就是这把玄上牧马变幻而来的妖怪,它的身体是人身,但脑袋却是一个琵琶。它周游日本,沿途弹奏动听的乐曲。

    日本历史上有一把叫做玄象的琵琶,是村上天皇从中国得到的宝贝。有人说玄象就是玄上,也就是牧马。玄象琵琶和雅乐之神源博雅(此人在梦枕貘的《阴阳师》中是安倍晴明的好伙伴)还有些关系,不过那就是另一个故事了。



    貉一直到江户时代都是指狸猫,以前的人们把雄的叫做貉,雌的称为狸。部分地区对貉、狸猫、浣熊、果子狸等动物是不作区分的,凡是传说能化成人形作乱的都统一称为“貉”。

    据说貉擅长变化之术,并且其手段比狐狸和狸猫都要高明。传说曾有一只貉化成了和尚的样子住到寺中,在那里生活了六年都没被发现,直到有一天它不小心露出了尾巴才被人识破身份。

    日本传说里能化成人形干坏事的小动物妖怪还挺多的,什么貉啊,化狸啊,獭啊,化猫啊,狐啊,等等等等…多半是传说在散播的过程中有在不断地变化吧。说到化狸,我就又想放车万图了。但是《东方Project》系列涉及了好多好多的神话传说,甚至可以单独开一系列考据文来讲,要是但凡有联系就想要夹带私货的话,那就没完没了了。

    游戏里的貉都戴着一个红色的小围巾,还挺可爱的。但它头上顶的大蛋蛋就不可爱了。据说貉的法力来源于它比身体还要大的睾丸,并且法力越高强的貉,蛋蛋也就越大。它们的蛋蛋用途多样,可以用作武器、御寒、当成小船、装东西、遮风挡雨、当成鼓敲…花活儿多得很。

在歌川国芳的这张画中,它们正张开天罗“蛋“网捕鸟


巨僧

    巨僧的原型是大入道,是一种在除冲绳县外各地都有流传的妖怪。大入道的字面意思是高僧,而这种妖怪就是僧人堕落形成的。它身体强韧,有一根可以伸长的舌头,经常以高大和尚的形象出现,其身形最小与人类相当,最大能将山环抱。据说若是抬头仰视大入道,就会丢掉性命。

《狂歌百物语》中的大入道被描绘为巨大的黑影

    有时大入道只会吓人却不会伤人,人们认为这样的大入道是由狐狸或是狸猫等物幻化而成的。关于这种说法,还有一个传说。

    在仙台城下,有一座荒卷伊势堂山。据说那山上有一块奇怪的大石头高耸入云,每到晚上就会发出可怕的呻吟声,还会变成大入道。仙台藩主伊达政宗听闻此事,就派家臣去调查。第二天清晨家臣回报,表示情况属实,但谁也想不出对策。

    于是政宗决定亲自出马,去看看那究竟是个什么东西。当天晚上的呻吟声格外大,并且出现了一只比平时大上好几倍的大入道。不过政宗不慌不忙,挽弓搭箭,一发biu了过去。只听得黑暗中传来一声惨叫,大入道的身影顿时消失,变回了原本的巨岩模样。

    政宗带人上前一看,在石块间发现了一只大水獭。它的腿上扎了一支箭,正在翻滚挣扎。政宗把这家伙捉住,拔出箭后放走了它。从此以后这坡道上再也没有怪事出现。

加入VG骑空团,你也能成为除妖猛男


古笼火

    古笼火是石灯笼的付丧神,石灯笼自己燃起就是它现身的征兆。小说家山田野理夫曾以古笼火为题著书描述了山形县的怪谈:江户的武士田村诚一郎受命调职,搬到了作为新住处的古旧房屋。某日他在吃晚饭的时候,庭院突然亮光一片。他连忙跑出来看是谁在放火,却什么人也没有见到。后来有人告诉他,这个其实是古笼火,古老的石灯笼由于为鬼火侵袭而发生了自燃。


蜘蛛

    它的原型是土蜘蛛,是日本传说中体形巨大的蜘蛛,会捕食误入其住处的人,也会变成女人或和尚的样子骗人来吃。在奈良县葛城山的一个神社中,有个叫“囊蜘冢”的地方,传说那里封印了被神武天皇捕获的土蜘蛛。

    据传,土蜘蛛就是当时与大和朝廷不睦而藏匿在深山中的原住民死后所化作的妖怪。在一些日本古籍中,有出现名叫“国栖”的蛮族,他们有时会与当地的农民发生冲突,于是被蔑称作“土蜘蛛”。《常陆国风土记》中记载,这个民族的人掘土成洞居于其中。有个叫黑阪命的人趁国栖人外出时,用荆棘堵住了他们居住的洞口,然后带兵围剿他们。由于国栖人想躲回洞中时都被荆棘绊倒或拦住,于是团灭了。

    在一篇叫做《土蜘蛛草纸》的故事中,平安时代的武将源赖光曾遇到过一颗漂浮在半空之中的骷髅。他尾随那骷髅到了一间荒废的屋子,这时突然出现了大群的鬼怪袭击他 。在击败鬼怪后,屋中出现了一位美女,向源赖光丢去了一团白球。赖光斩开那团白球,女子随之消失,只留下了一滩白色的血迹。赖光又跟随血迹找到了一处洞窟,在里面发现了一只巨大的蜘蛛。经过一番苦战,赖光杀死了蜘蛛,并从它的腹中挖出了将近两千个人的头骨。

    这段故事要是做到《仁王2》DLC里,我都能猜出肯定又是个车轮战支线,光是想想就已经在堆怪PTSD了。


生剥鬼

    生剥鬼是一种类似恶魔的生物,它会挨家挨户地索要酒食,并吓唬屋中的居民。它的日文名字的意思是剥除红疹。红疹意味着着懒惰,因为终日把腿放在温暖的被炉里闲坐的话,皮肤就会出现红疹。而生剥鬼的目的就是要把变红的皮肤剥去,以惩罚懒人。

    现在日本秋田县男鹿市、潟上市的部分地区还会举行名为生剥节的传统民俗活动。当地的年轻人会戴着生剥鬼面具,身穿蓑衣,一边吼叫和跳舞一边走街串巷,造访各家各户。通常吼叫的内容都是如“哪儿有爱哭、不听话的小孩” “有没有好吃懒做的媳妇”之类的东西。而户主人则身着正装,郑重迎接,向生剥鬼解释这一年来家中的日常坏事,并拿出好酒和年糕。生剥鬼答应保佑这家人在新的一年里身体健康、丰衣足食之后,起身去往别家。

一般戴红面具的象征男鬼,戴蓝面具的象征女鬼


镰鼬

    镰鼬是一种形似鼬鼠的小妖怪,会以旋风的姿态出现,用像镰刀一样锐利的爪子袭击遇到的人。被害者的皮肤虽然会被划开很长的伤口,但既不会流血也不会感到疼痛。

    在歧阜县等地方,据说镰鼬其实是三兄弟所组成的妖怪,他们动作非常迅速,第一只先把人绊倒,第二只会在人皮肤上划出伤口,第三只会在伤口上敷上膏药,所以就算被划伤了,也不会感觉到疼痛。游戏中的镰鼬也有一招会叫出两个分身,不过初见的时候这三下全吃中的话基本就直接落命了。

    因为镰鼬伤人的事件多发于冬天或者北国,于是它甚至成了俳句中的季语。


怨灵鬼

    怨灵鬼这个形象是游戏原创的,但怨灵却是由来已久了。愤恨而死的人因强烈的怨气无法进入轮回,就会化为怨灵时常出来作祟。而破解的方法则是请神社寺庙超度,恢复死者名誉,不行就修建豪华的坟墓,再不行甚至要为怨灵建庙祭祀或给死者追封官位。

    日本古代有四大怨灵,分别是菅原道真、平将门、早良亲王和崇德天皇,他们都是在政治斗争中丧命的。我们在下一篇文章里会说到崇德天皇的事情,不过另外三位限于篇幅,就不说了吧。或许以后找机会再讲讲也不一定。


祟枭

    祟枭是大量亡灵聚在一起产生的妖怪。有传说婴儿的死灵会附在猫头鹰的身上作祟,所以猫头鹰的叫声也被认为是死婴的哭声。虽然游戏里的祟枭是猫头鹰,但类似的东西在日本有时也被叫做祟蛙。有民俗学者在研究日本东北地区的史料时,发现当地的“蛙”字可以代指婴儿。当婴儿被流产或是因家里无力养活而被抛弃并死去的话,就会有这种妖怪出来作乱。


牛鬼

    牛鬼常被认为是长有牛角的鬼头搭配蜘蛛一样身体的形象,会从口中吐出毒液进行攻击。它的传说流传已久,平安时代的《枕草子》就曾把它列为最危险凶恶的妖怪之一。

    据说被牛鬼吃掉影子的人会死去。而在有些传说中,牛鬼具有“凶眼”,人们仅仅是被他凝视也会产生幻觉,不久之后便七窍流血突然死掉。另外,传说牛鬼有时会和名为濡女的妖怪一同捕猎,这一点在上文也有提到。

《化物尽绘卷》中的牛鬼,和游戏中的样子相当贴近

    游戏中牛鬼的角巨大而平滑,和猿鬼、妖鬼之类或短小或扭曲的角根本不在一个层级。并且它的角非常像游戏封面上的那对鬼角,在游戏发售前我一度以为这会是什么暗示,但实际上倒也没有发现什么联系。


火车

    佛典中将高僧送往极乐净土的就是所谓的火车。而在传说中,火车出没于葬礼和坟场之类的地方,会夺取恶人的尸体送到地狱。也有说如果某人生前犯下了不可饶恕的罪恶的话,在他死时就会有燃着火焰的车子来迎接他,并将他的尸体撕裂后悬挂在树枝和石头上。在佐胁嵩之的《百怪图卷》中,它的形象是拖着烈火之车的恶鬼,这也是它名称的由来。

    原本明明是针对罪人的,但无论是突然出现并带走尸体的行为还是死人被火车带走时候的惨状,果然都会让人害怕吧。后来火车的形象演化成了身上燃烧着火焰的猫妖,会在葬礼上或者运送尸体的过程中兴起风雨,趁机揭开棺材的盖子夺走尸体。

    游戏文本中提到了“猫檀家”的故事,这个故事有许多版本。其中一个版本是从前有个贫穷寺庙中的和尚养了一只流浪猫,那只猫为了报答他,就在当地富豪的女儿死后施术,把她的棺材升到了天花板上。其他寺庙的和尚前来作法都没有作用,而那个和尚去了富豪家开始念经之后,棺材就被降下来了。从此来找这个和尚做法事的人就多起来了。

id= 51852546 燐车漂移

    火车是做出夺走尸体这种不吉的行当,给葬礼上人们的悲伤火上浇油的讨厌妖怪呢。于是许多地方都有着防止火车现身作祟的习俗,比如有些地方会分两次举行葬礼,用一棺材石头先哄骗火车,第二天再真正埋葬死者;有些地方会在葬礼上演奏特定的乐器;有些地方则会在出殡前吟诵“可不要被火车吃掉啊”之类的内容。


    那么这次的内容就是这样了。这篇里的挺多妖怪是制作组原创的,我怕文章变得比较水,就把其他妖怪的一些传说稍微讲得详细了些,结果没有控制好篇幅,还请见谅。

    另外希望大家读过后能顺便在评论区说一下,觉得这样的形式是否还算是可堪一看,帮我决定一下之后的文章里讲故事要比较详细(无耳芳一)还是比较简洁(猫檀家),是严肃一些(大入道)还是胡逼一些(山姥),拜托了,谢谢。

| (4) 赞(12)

评论(4

跟帖规范
您还未,不能参与发言哦~
按热度 按时间