9.6

只狼 影逝二度

SEKIRO:SHADOWS DIE TWICE

简中 

平台

PS4 XB1 PC

发售时间

2019-03-22

游戏基因

动作 角色扮演 生存 冒险 第三人称

狼学研习者《只狼》第五期:外道(下)

作者 龍崎棒棒糖   编辑 沁雅畅慧   2019-06-03 00:00:00

众多NPC的故事将在这里得到完美解释!

  约公元前500年,乔达摩·悉达多创立了佛教,中国古时称之为“释教”,而如今的中国佛教协会的标志也和佛祖“释迦摩尼”的创教有关,此标志也同样印刻在“仙峰寺拳法奥义书”之上。仙峰寺众会籍由修习拳法积累功德,所谓[法]乃教诲之意,如果想凭借自身的力量击败佛敌,「拳」「法」二者缺一不可,但如今仙峰寺皆被不死身所困,「法」已经失落,「拳」亦然偏倚。

  在佛教中把释迦牟尼在鹿野苑悟出佛道,并第一次解说佛法称为“初转法轮”,因此,法轮也成了佛法的标志。其中的八根轮辐代表着八正道。然而,讽刺的是《只狼》中的仙峰寺也把“初转法轮”作为自己的寺院标志,更有甚者,把“法轮”作为暗器,用来投掷那些无法企及的敌人。

  从仙峰寺僧人的角度来说,他们并不认为自己是“佛门外道”,就好比刽子手不认为自己是在杀人一样。这些歪和尚已经丧失了判断是非的能力,他们一边口诵佛经,另一边却在干着人神共愤的事情。

千本刀的罗伯特之父

  大乘佛教的基本理论就是慈悲为怀、普度众生,而仙峰寺的僧人们早已忘记了“法”的存在,他们苦心修炼拳脚功夫,就是为了击败佛敌,却不曾想,自己已经不再是真正的佛教徒了。也就是在仙峰寺失去控制的这段时间里,一个来自于南蛮的外国人来到了日本,他自称罗伯特之父,是一个来自西方的武士。

  罗伯特之父从遥远的南蛮来到日本,
  为了治愈儿子的疾病而寻求不死,
  千把刀乃是变若赐予恩惠的约定。

  千本刀中的“本”是一个量词,指的是一千把刀,仙峰寺的和尚们在看到罗伯特之父和其儿子前来拜访时,并没有把他当回事,虽然仙峰寺对外宣称:自己招揽儿童是为了给他们治病,但真正的目的就是实验变若的御子,由于这些施术者认为,来自欧洲的儿童不可能成为变若的御子,所以,为了搪塞罗伯特之父的请求,仙峰寺的歪和尚们和他做了一个交易。

  只要罗伯特之父守在仙峰寺的桥上,抵挡来犯的敌人,并收集一千把刀剑,就可以为他的儿子治病。可能是真的走投无路了,对于这种近乎于不可能的交易,罗伯特之父居然同意了。

  他在金刚山的桥上抵挡了一个又一个闯入者,依仗的就是他那套巨大无比的铠甲,甲胄武士的盔甲是典型的十六到十七世纪的制式盔甲,头部是小型的高顶头盔(Cabasset),上半身是豌夹式的胸甲,搭配分节的大腿甲。

  不同的是,这套装备现实中是只有上半身才配甲,而且基本上是属于士兵的轻型盔甲,而游戏中却是全身甲。其腿部所用的是十六世纪末的全身板甲,保护范围一直延伸到了腿部。还非常违和的拿着一把大剑,给人一种自己是在玩黑魂的错觉。

  当玩家来到战斗场景时,甲胄武士让“狼”放弃手中的武器,其实是出于好意,他并想做一些无谓的杀戮,毕竟,那些歪和尚们只需要千把刀。不过,不管怎么说,仙峰寺的和尚都是不可能为他的儿子治病的,这一切也都是徒劳。

两个仙峰上人?

  关于上一期中很多读者提到的「绿衣服的即身佛并不是仙峰上人的问题」。其实,这并不是一个问题,因为不管是山洞里的即身佛,还是主殿的即身佛,都是仙峰上人。

  首先,各位要明白,“仙峰上人”这个称呼并不是名字,也不代表他在寺院中的地位等级。仅仅只是一个佛学造诣的评价。

  在佛门中,“上人”指的是持戒严格并通达所有佛学的僧人,也是比丘僧的最高佛学造诣。而较低等级的“法师”是指通达佛法并能为人讲解经文的出家比丘,我国著名的传法僧“玄奘”就被称之为法师。再次级的“律师”是指本人精通并严格秉持戒律的受戒比丘,在不同宗派里又被称作~持律师、与经师、论师、律者、禅师等等。而“僧都”、“僧正”、“法头”等称呼则代表僧人的政治等级,也就是僧官等级,且不是所有的僧官都在寺院里担当住持。

玄奘法师

  顺便说一下,日本寺院的总负责人其实不叫“住持”,正常情况下叫“座主”,而在朝廷方面则叫做“寺主”。综上所述,一座寺院只有一个“座主”,但一座寺院不一定只有一个“上人”,而且正如上一期中所介绍的那样,这些荣誉称号的前缀都是自己寺院的名字,既然他们都是来自仙峰寺的僧人,那当然都叫“仙峰上人”。

  而且从游戏剧情的角度来说,《永旅经》赐虫篇和《永旅经》龙之归乡篇都是一部经的内容,不管蓝即身佛和绿即身佛是不是一个人,他们的性格和希望达成的愿望都是一致的,即“打造摇篮,归还龙胤”。

  从这个角度来说,蓝绿两个即身佛是不是同一个人并不重要,因为从剧情和性格出发,他们都是完全一致的,而且本人也比较倾向于这是场景建模和人物建模的沟通问题。毕竟,这次只狼多方面的沟通确实有着很大的问题,发售前临时改设定也好,部分BOSS的删减和模型复用也好,都是这方面的问题。

  当然,如果抛开以上的内容不谈,绿衣服的即身佛确实是当代的“座主”,也就是各位所说的“住持”,毕竟,真正的“座主”还在源之宫门口当保安。于情于理,仙峰上人都应该是仙峰寺名义上的“座主”。

  从上述的对话中我们也可以得知,仙峰上人希望“狼”尽早离开仙峰寺,在他看来,目前的仙峰寺已经失去了控制,早已不是正常人应该待的地方了。这种现状就连作为住持的仙峰上人也十分无奈,他名义上是寺院的负责人,但已经没有僧众愿意听从他的指挥了。

  自从变若御子的实验成功之后,仙峰上人的良知开始逐渐恢复,其实,如果排除“不死虫”的使命,仙峰上人还是保有一部分理智的,这让仙峰上人开始反思自己曾经的所作所为,但问题在于,仙峰寺目前的乱象,已经不是如今的仙峰上人可以挽救的了,为了更好的控制变若的御子,寺院的僧众们几乎完全架空了仙峰上人。

  仙峰上人曰:
  修积功德,不可存贪念。

  从“功德”的技能介绍也可以得知,仙峰上人曾经也是一个持戒的高僧,只是那份莫须有的使命,让他迷失了方向。同时迷失的,还有他的那些弟子,在仙峰上人的带领下,他们也开始探求不死的方法。

  说到这里就必须要提一下吃米的婆婆和小太郎了。


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