水与火的碰撞：《刺客信条 奥德赛》内外的古希腊生活杂谈
如果你生活在伯罗奔尼撒战争时期的古希腊……
不久前发售的《刺客信条 奥德赛》将我们带回了两千五百年前的希腊，相信不少玩家早已徜徉在爱琴海，开启自己的英雄故事。作为系列在时间线上最早的作品，《刺客信条 奥德赛》通过游戏的种种系统设计，很好地还原了伯罗奔尼撒战争时期的两大城邦——雅典和斯巴达的景象。
那时的雅典，在文化、艺术、哲学等领域都达到了古典时代的顶峰，它倚仗当时最强大的海军取得了商业上的巨大成功。雅典被誉为“西方文明”的摇篮，民主制度在这里萌芽。雅典的主色调是蓝色，就像水。它的艺术如水一般温文尔雅，它的海军也能掀起惊涛骇浪。
而当时的斯巴达与周边的盟邦组建了“伯罗奔尼撒联盟”已有一百多年，斯巴达为这些盟邦提供庇护，它们在外交上服从斯巴达的领导。斯巴达人尚武，男孩从7岁就要开始接受训练，直到60岁兵役结束。而温泉关一战让斯巴达人的战斗名震四海。斯巴达的主色调是红色，就像火，如火一般具有侵略性，如火一般拥有极强的战斗力，勇猛无比。
《刺客信条 奥德赛》所描绘的世界，正是水与火的碰撞，它描绘出了两大城邦下人民的生活。
以神之名，创造艺术
如果你是一位古希腊的公民，无论在雅典、斯巴达，亦或是小型的城邦，神明注定是生活必不可少的一部分。
作为古希腊人，每天必不可少的工作之一就是去神庙参拜。古希腊神庙的功能有别于后世大多数的宗教建筑。祭坛位于神庙建筑的外部东侧，面朝太阳升起的方向。你需要去祭坛上参拜，而不是像在后世宗教建筑一样走进建筑里。建筑里只有神像和贡品。
在古希腊，神庙是神明的居所，而不是神职人员的住所。这点在《刺客信条 奥德赛》中体现得尤为明显，如果神明雕像在山洞里，我们会发现几乎没有人进入山洞，而是选择在山洞外进行对神明的祈求；如果神明雕像在神庙之中，你能看见人们都在外面的祭坛外供奉着神明，而祭坛内部除了把守的士兵，空无一人。
对神明的崇拜，不可能只靠话语。古希腊的供奉方式，是通过艺术来表现的。陶罐上面的画、神明的雕塑，还有充满雅典特色的神邸，无不诉说着古希腊对神明的敬畏和敬仰。这也影响了后来罗马帝国的艺术创作，并在整个欧洲的艺术上留下了自己的印迹。
同时，古希腊戏剧的发展也让音乐成为了祭奠活动中不可或缺的一部分，里拉琴、阿夫洛斯管成为了古希腊音乐的标志。在庆典之上，古希腊人通过演奏乐曲，来祭奠酒神狄俄尼索斯。
艺术，正是这些神话的现实结果，无论东方抑或西方，皆是如此。如果你是一位古希腊的公民，在每次祭奠的行为中，可能就在悄悄地创造着艺术，运气再好点，说不好还能流传至今，在某个博物馆中安放。
