日本风俗业原来是这么一回事？！

　　你，我，他，她其实绝大多数人都去过风俗店！没错，我们可能都去过！什么？我读书少，作者你不要骗我，我咋就没印象去过呢？

　　那是因为提到风俗店，各位第一个想到的就是上文说的夜店。然而这是对风俗店最狭义的定义。来，我们先来看看日本《关于风俗营业等规制以及业务适正化等法律》（以下简称《风营法》）的管理对象：

• 1号营业：营业面积超过66平方米 ，并提供跳舞等场地，提供客人饮食的营业。
• 2号营业：营业面积不超过66平方米，提供客人饮食的营业。比如上文提到的夜店、牛郎店。
• 3号营业：提供饮食的舞厅。
• 4号营业：舞厅、迪斯科。
• 5号营业：照明度较暗的饮食店，如酒吧。不可提供像陪酒女郎一样聊天服务的接客。
• 6号营业：区划席饮食店。
• 7号营业：麻将馆、柏青哥店等带有赌博性质的娱乐场所。
• 8号营业：街机厅、游戏中心等娱乐场所。

　　看到最后一条大家应该明白了吧？就算其他的风俗店都没有去过，但街机厅和游戏中心应该都去过了吧？所以笔者才在开头说咱们绝大多数人都去过风俗店。

　　有老司机肯定要问了，啊咧，那些污七八糟、污烟瘴气的风俗店怎么不在《风营法》的管束范围内？像是 “泡泡浴”、“安（A）慰（V）店”、“爱情旅馆”等等这些我们耳熟能详的风俗店其实属于“性风俗”关联特殊营业的范围内。当然，它们同样受到《风营法》的约束。

　　事实上，“风俗”一词在日本之初，其实和我们中文中的语意差不多，带有民俗、习俗的意思。然而由于“性风俗”业者逐步使用“风俗”代替“性风俗”，再随着媒体的广泛使用，才造成了现如今大家的误解。于是现在单独只说“风俗”二字，所有人联想到的就一定是那些污，巨污，非常污的店。

　　当然了，各位老司机请放心，本文并不会挂羊头卖狗肉，下面咱们聊的都是狭义上，大家喜闻乐见的风俗业。

　　日本的风俗产业历史悠久，源远流长。熟悉日本历史的朋友肯定知道日本记载的最早的历史全是神话跟传说，其中有个天之岩户传说，里面有这么个描写：球（你们懂的）时而向左，时而向右，时而上，时而下的晃动，裙摆里面若隐若现（笔者：这真不是描写的奶排）。远古时代的日本，巫女作为神的侍奉者，通过与信者间肉体的碰撞达到使信者与神交流的目的，因此是不收钱的。

　　到了公元8世纪左右，根据《万叶集》的记载，风俗业才开始有了商业化的运作，在此书中描写了游行女妇、白拍子等游女的生活。

▲白拍子一般指打扮成男装的游女或小孩一边朗诵一边跳舞的舞种，往上追溯据说是由污女，不，巫女舞演变而来。历史上最出名的白拍子舞者要数源义经的爱妾——静御前了

　　到了室町时代，足利一族建造倾城局，开始向游女征税。此后丰臣秀吉1590年统一全国，建立游郭（类似八大胡同的地方），并收归政府直辖，游郭内的游女成为公娼，其他则为私娼，此后的德川幕府一直到江户末期仍沿用这一体制。

　　说起游郭，怕是第一反应都是那个广泛出现在漫画、影视作品中吉原游郭，不过为了切题，笔者还是以《如龙 见参》的舞台——京都衹园为例来说。

▲衹园大门

　　不仅仅是衹园游郭，当时的游郭构造都像游戏中所反映的一样，只有一个进出的大门。通常大门的左边会设有类似现在站岗亭的地方，防止让举止不良的客人进入游郭。大门的右侧会设置监视所，这边的职责则主要是监视女性。对于男性，游郭基本上是进出自由，畅行无阻，但如果是女性的话，即使是一般良家妇女也必须要持有“大门切手（通行证）”才能进出大门，这么做无非是为了防止游女的逃跑。

　　●无关紧要的豆知识→吉原游郭一年只有2天休息：正月元日跟七月十三日。

▲细见

　　在《如龙》系列本篇中无料案内所发放的小册子，在古代就叫作“细见”。不仅收录游郭的缩略地图，甚至连各家头牌游女的名字、收费、特别打折收费日等信息都记载的一清二楚，是古代老司机不可缺少的游玩指南书。

　　当然了，并不能全信上面的价格，因为游女可能还会带上自己的侍女之类的，所以收费往往会是细见上标价的几倍。在各游郭细见中，版本最为繁多，制作最为精良的还得属吉原游郭，上图即为吉原细见的一种，记载着各家店中游女人数。

▲衹园中的妓楼

　　《见参》中还原了当时衹园妓楼的面貌，妓楼的等级只要看这个楼前的格子布局就能知道这个妓楼处于什么样的水平了。

　　最左边全是小格子的叫作“大篱”，这里所有的游女最低收费都为2分（按照现在的消费水平换算的话4万日元左右，下同）；中间这个只有四分之一大的部分可以探身的格子叫作“半篱”，这个妓楼既有2分（4万日元）以上也有只收2朱（1万日元）的游女；最右边这个游女上半身都能探出来的格子叫作“小格子”，这个妓楼里只有收费低于1分（2万日元）的游女。好了，现在你知道妓楼的等级判别方法了，上面那张衹园图里的妓楼是什么等级呢？

　　●无关紧要的豆知识→妓楼的老板，被称为楼主……

▲花魁道中，花魁在秃与新造的簇拥下，慢慢悠悠游街的景象。花魁道中主要两种，一种是宣传妓楼，另一种则是接客后根据客人的要求出门。

　　前面笔者提到正常女性进出游郭也是需要通行证，也就是说游郭里也是有游女以外的女性存在的，当然了这与以前是不是或者以后会不会成为游女并不矛盾。顺便一提，游女一般17岁出道，27岁引退。

　　《见参》中遥在鹤屋里担任的是“秃”，这个“秃”是指由太夫等上级游女负责照顾的10岁左右的童女，在花魁道中行进时往往站在花魁前面导路，由于生活一切的费用全部是由上级游女自己负责，所以除了上级游女以外也请不起秃。

　　●无关紧要的豆知识→《见参》中的吉野太夫与历史上的本人生活时间有点差别，历史上的吉野太夫为1606年诞生，而《见参》的舞台背景为1605年。

　　秃长到了15岁左右就会穿上振袖，因此也得名“振袖新造”，这时候已经是见习游女了，但还不能接客。振袖新造一般是还是秃的阶段就已经被内定重点培养成为太夫的精英游女。不知道有没有玩家注意过《见参》的剧情，当时鹤屋跟遥就是这么约定的。没成为振袖新造的秃成为“留袖新造”，已经可以接客。

　　●无关紧要的豆知识→现在歌舞伎町等红灯区拉你进店消费的皮条客，在这个时代叫作“妓夫”，也叫作“牛太郎”。话说在笔者十八线小城市的家乡，有家连锁烧烤店就叫“牛太郎”，笔者再也无法直视其名……

　　要想与心仪的游女解锁亲密之证的奖杯时，至少要去浪3次。第一次叫作“初会”，这个阶段只能与游女在茶屋见面，游女坐上席，客人坐下席，游女不仅能拒绝客人敬酒，甚至可以跟客人一句话都不说，完全的“盐对应”。第二次叫作“里”，这个阶段游女开始与客人喝酒，也开始对话，但还不能一起啪啪啪，对客人的称呼也仅仅是“客人”。第三次叫作“熟识”，总算是可以直接去游女的房间，游女不仅能叫出客人的名字，连客人使用的筷子也准备好了，就等酒足饭饱进入正题了。嘿嘿嘿。

　　●无关紧要的豆知识→一旦成为了熟识后，就不得与其他游女发展关系了，一旦被发现后就会受到全体游女的各种羞辱PLAY，而和客人劈腿的对象游女却不受任何惩罚。

　　众所周知，日本极道社会一犯错就切小指，再犯错再切，其实就是为了体现对自己老大的忠诚而已。而切指这个习俗据说就起源于游女与客人之间。

　　前面说过，客人浪过3次与游女成为熟识后就不能再与其他游女勾搭了，那明显不公平啊是不是？于是游女为了表示自己也忠诚不二，就开始切小指，并将切下的小指送给自己的本命。不过游女这种职业的特殊性，总不能经常切吧，再说了切了也不好看了，于是就有很多游女去买尸体的小指，再用脂粉涂一下就送给了客人……

▲游女切指图，由于女性力量有限，所以需要借助外力，如图中另一游女高举铁壶借力打下去

　　●无关紧要的豆知识→刺青文化也在游女与客人之间得到了发扬，两人互相在手臂上刺上对方的名字“谁谁命”，呃，虽然不恰当，以笔者为例，可以刺个“小嶋陽菜命”什么的……

　　因为《如龙 见参》出现了游郭，所以笔者多扯了一点，江户以后的日本风俗业历史笔者用三句话快速带过：明治大正政府强制解放艺娼妓。二战战时为本国军队设置慰安所。战后实施《卖春防治法》，虽然不允许有“本番”行为的服务，但是许多冠以娱乐性质头衔的营利活动仍可运行。