沉迷偷心的你，是否知道这些怪盗都是什么来头？

高卷杏 — 卡门

　　如果说前面的海盗基德还可以勉勉强强以一个“盗”字与本作的怪盗主题联系起来的话，那么高卷杏的人格面具卡门似乎真的是和怪盗无关了。让我用一个词概括卡门的话，那就是“小恶魔”。

　　卡门最初是法国作家梅里美的中篇小说《卡门》中的女主人公，不过比起小说，似乎更多人是通过以小说为基础改编的同名歌剧知道这个名字的。卡门是一位敢爱敢恨、追求自由的吉普赛女子，在故事的一开始，她就因为以刀伤人而被逮捕，在被押送至监狱的过程中，为获得自由的她色诱负责押送的士兵唐·何塞，后者为了她头脑发昏，竟然真就放走了她。

　　唐·何塞的悲剧也因此拉开了序幕，私自放走逃犯的他为此而被判监禁，出狱后，被派去城门口站岗的他再次与卡门相遇。这一回卡门要求他放所有吉普赛同伴进去 —— 这些人都是走私贩子，尽管不情不愿，然而英雄难过美人关，唐·何塞还是放行了。又过了一阵子，卡门再次出现在唐·何塞面前，这一次她和一位中尉很是亲密地路过，唐·何塞拔剑刺死了中尉，卡门却一副没事人的样子，劝他不如和她一起走私。

　　就这样，卡门用美色迷惑目标，剩下的交给唐·何塞。不知不觉间，唐·何塞为了卡门走私、抢劫，一步步从正直的士兵沦落为犯罪者。然而，天性不羁的卡门很快又移情别恋，爱上了一名西班牙斗牛士。一怒之下，唐·何塞刺死了斗牛士，即使是被戴上绿帽，他依然选择了……

　　直到最后一刻，唐·何塞都希望能和卡门幸福地在一起，但卡门宁愿死也不愿意跟他一起生活，唐·何塞这才下决心杀死了他深爱的卡门，并以自首收尾。

　　在游戏的设计中，卡门鲜艳的弗朗明哥大红裙以及用玫瑰藤玩弄男性的形象十分符合小说、歌剧的设定。不过说实话，笔者还是不太理解为什么要给高卷杏这样自由奔放的少女配上一个“小恶魔”系的人格面具，要说两者的唯一的共通点，大概就是高卷杏代表的塔罗牌“恋爱”与追求爱情的卡门相一致吧。

喜多川祐介 — 五右卫门

　　喜多川祐介的人格面具五右卫门，原型取自安土桃山时代的大盗石川五右卫门。以石川五右卫门为题材创作的文学作品、影视作品不计其数，有正面形象，也有负面形象，在日本可谓是家喻户晓。

　　尽管历史上确有其人，但关于五右卫门的记载却暧昧含糊，莫衷一是。在战国时代出生年月不明的名人并不稀奇，但连出生地也难以考究的就很少见了。五右卫门从出生开始就笼罩着一层神秘感，引人众说纷纭。

　　有说他出生在伊贺国的，曾经师从百地三太夫，是一名身手非凡的伊贺忍者，与百地三太夫的妻子合谋杀死了他的小妾而离开了伊贺；也有说五右卫门是丹后国伊久知城主石川秀门之子，秀门被丰城秀吉下命暗杀之时，五右卫门侥幸脱逃。无论哪种说法，对五右卫门到达京都后的叙述都是一致的：他以盗贼首领的身份率领一众伙伴频繁偷盗当地豪族、豪商，无论对方如何严防死守，他们总能达成目标，全身而退。

　　五右卫门这一生只失手了一次，但就是这一次失手就让他丧了命。且说某个夜黑风高的夜晚，五右卫门受丰臣秀次之托，潜入丰臣秀吉的伏见城内，企图神不知鬼不觉地干掉秀吉。当他靠近秀吉卧榻，正准备动手，一眼瞟到了传说中的名贵茶器“千鸟香炉”。贼心不改的五右卫门便伸手去抓千鸟香炉，不料这香炉设有机关，在他摸上去的瞬间，香炉就发出了声响，秀吉的侍卫闻声迅速赶来，抓住了正要逃跑的五右卫门。

　　根据公家山科言经的日记《言经卿记》记载：被捕后的五右卫门，被丰臣秀吉下令五花大绑，在京都大街巡街数日。文禄3年8月24日（1594年10月8日），五右卫门及其党羽十人，被下油锅施以煎刑，其余19人施以磔刑。

　　据说当时油炸五右卫门的釜锅在二战前一直由名古屋监狱保管，而后因战乱下落不明。现在有些铁制的洗澡桶都被称为“五右卫门风吕釜”，用来突出洗澡桶卓越的保温效果。

新岛真 — 琼安

　　讲道理，第一眼看到这个人格面具的设定时，我是拒绝的。我无论如何都无法把这个摩托车造型的人格面具和传说中的天主教女教宗琼安联系到一起，哪怕你告诉我摩托车前挡风玻璃上有个人像，那个人像就是琼安。不管我接不接受，设定都在那里，而且这篇文章也不是吐槽人设的，咱们还是言归正传，聊一聊琼安。

　　相传公元九世纪，年轻的琼安伪装成一名教士，来到了当时的天主教的中心罗马。凭借着聪明才智，她在教会中如鱼得水，最终竟然被众人选为教宗。在这个过程中她完全习惯了伪装的身份，学会了像男人一样的说话方式和走路姿势，没有人怀疑过她是个女人。

　　那么她是如何掩人耳目女扮男装的呢？要知道，在当时假扮成修道士并不困难。就像上面那张图一样，中世纪的修道服肥大，穿上以后可以遮住女性苗条的骨骼，而后面大大的帽子可以遮住脸部与脖子。

　　然而，琼安在就任教宗之位期间不仅陷入了情网，还怀上了对方的孩子。某一天，当她从圣伯多禄大殿通往拉特朗圣若望大殿的游行中，腹痛难忍，坠于马下。众人见状，急忙上前想要扶起他们尊贵的教皇，然而她竟在众目睽睽之下诞下一名婴儿。于是民众群起而攻之，当街杀死了她，并把她埋在了同一个地方。后来的天主教教宗总是不走那条路，而且也不把琼安的名字写在教宗名单上。

　　上面这段说法出自13世纪出版的《教宗和皇帝的大事记》一书中，除此以外，有许多与宗教有关的书都提到了女教宗琼安的事迹，但这些书中的主张却有互相矛盾之处，因此很多史学家都认为琼安是虚构出来的，并不存在。甚至有学说认为这是新教徒杜撰出来打击天主教的手段，因为在中世纪，女性在教会里没有任何地位可言，更不用说琼安担任了统领所有男人的教宗之位了。再加上她在任教宗期间还生下了孩子，有违神职人员的清规戒律，人们将她与巴比伦大淫妇相提并论。

　　相信琼安真实存在的学者从保存于梵蒂冈的一把教皇加冕的椅子里找到了蛛丝马迹，这把椅子中间有一个21厘米的洞，教皇加冕时必须将腿分开，由一名执事把手伸下去触摸新教皇的蛋蛋，以确保他确实是名男性。这个场景被写在了诸多游记之中，这些学者认为如果不是历史上出过女教皇这样的黑历史，教会也没必要如此严格地验明正身。

　　游戏中新岛家姐妹花与琼安因为男女不平等而吃尽苦头的经历颇为相似，无论是追寻怪盗的检察官姐姐新岛冴，还是即将成为警察的妹妹新岛真，她们都要在男尊女卑的日本社会，因身为女性而要为成功付出更多的艰辛。