一场异乡之旅，你认识了几个《仁王》里的妖怪？

他们都是日式传统史莱姆

小海坊主

　　小海坊主这种妖怪在传说中似乎是不存在的，并没有确定的资料显示海坊主会分裂成小型史莱姆到陆地上作乱，不过游戏中的海坊主本体形象是十分还原传说的。

　　海坊主，又叫作海座头。坊主有光头之意，也指寺庙里的主持、方丈等。海坊主通常是以一个浪峰的形式在海面上出现，在巨浪中显出一个黑色的光头巨人形象，传说中海坊主会以复数形式出现，也就是说海坊主并不是独一无二的特殊妖怪，而是喜欢扎堆的帮派成员。在海上作业的人极害怕遇到海坊主。游戏中的妖怪图说中也提到击退海坊主的例子十分稀有，可以见得，海坊主是十分危险的妖怪。

　　关于海坊主的来源，有人猜测可能是海盗，成群出没的海盗突然出现在渔船或货船旁，将船上的货物金钱洗劫一空，又将船员谋害，可恶的行径给出海的人们带来了深深的阴影，时间久了就变成了兴风作浪的妖怪。

　　当然鉴于海坊主的形象，其也有可能源自于某种特殊的天气现象，例如有名的“疯狗浪”。在科学知识和航海经验匮乏的古代，人么难免会将自然天气妖魔化，进而形成耸人听闻的传说。

泥田坊

　　泥田坊在游戏中的形象就与传说中相差很大了，在游戏中其造型和小海坊主如出一辙，攻击模式和构造也相差无几。不过传说中的泥田坊可并不是这种蠢萌的妖怪，而是可怜的劳苦农民所变。

　　关于泥田坊的传说流传比较广的版本是——很久以前，北陆一带有一位老翁，辛辛苦苦买下了一片土地，风雨无阻地辛勤耕耘，搭上了毕生的精力，就是为了让后代能够过上富足的日子。而在他死后，他不务正业的儿子整日喝酒偷懒，田地渐渐荒废了下来，老农在九泉之下也不能够安息，怨念沉积，后来每到晚上，田地里就会出现一个黑黢黢的怪物，只长了一只眼睛，佝偻着腰站在泥水里，伸出只有三根手指的双手大声叫着：“还我田来，还我田来。”声音非常凄凉。

　　还有一个版本的传说是战争时期，农田被征做基地建设用地，农民们被迫离开土地，又得不到赔偿，无以为生。又无法同军队做斗争，大批的农民渐渐流离失所，无家可归，这其中就有人因此自杀，或许是藏在了田地的边上，或许是就死在了水田中，这些死掉农民的怨念渐渐化成了泥田坊，在田间地头作祟，以此来发泄自己的怨念。

　　据说人的五根手指象征着“五德”，三根为恶德——嗔恚、贪婪和愚钝；两根为美德——智慧、慈悲。泥田坊只有三根手指，可能就象征着其已经丧失了为人时的美德，只剩下恶德了。

　　如果在夜里独自一人经过田地边时遇到了站在田地中央的泥田坊，他会一边大叫着“还我田来！”一边抓起泥巴往人身上扔，据说十分腥臭难闻，那味道在身上久久都不能散去。而在游戏中“秽土之城”这张地图，我们的杰落命大哥和泥田坊周旋时浑身也沾上了浓厚的麦芽香气，在这一点上，制作组还真是还原了传说中泥田坊的特色。

默默无闻的守护者——防人

　　防人，也叫作兵俑。它在妖怪传说中并没有多少地位，其由来也比较简单，只是古墓中陪葬的士兵土俑受精气所驱而成了妖怪，由于鲜有机会到外边的世界来，民间关于兵俑作乱的传说也就寥寥无几。传说中的陶俑形象都是非常忠诚的，他们守护着主人的墓穴不被外人侵扰，是非观念薄弱，只要是进入到主人墓中的喘气生物，都是其敌人。

　　防人在更大程度上是见证了曾经的殉葬文化，在中国，陶俑有着重要的地位，古代殉人制度渐渐衰微之后，墓中的陶俑便代替了曾经的奴隶、仆人，成了殉葬的一部分。最有名的陶俑殉葬例子当然就是大名鼎鼎的秦始皇兵马俑了，而《仁王》中太宰府底下大规模的古墓中也是到处都伫立着兵俑，由此可见，日本的种种文化同中国都有着千丝万缕的联系。

　　只不过以日本的国力，很让人怀疑那个年代他们是不是真的能够造出足够这么大规模殉葬所需的陶俑。

　　关于防人这个名词还有另一层说法，中国和日本在过去皆有在边境派驻士兵，其称“防人”，他们在边境的驻扎生活十分艰苦，任期三年，食物、武器自备，而且时常被延长役期，多为处在封建社会最底层的无助农民。