赛博朋克为何总与“裸露”相伴？
性描写成了一种突破传统的手段。
当提到「赛博朋克」时你会想到些什么？是满布霓虹的晦暗城市，还是伴随着电子脑催生的用药文化，亦或是在碳纤维突触与肌肉作用下，义体所呈现的感官世界？除此之外，恐怕还有一些片段让人记忆深刻：那就是极为露骨的性描写，无论言语还是视觉上的。
借助脑后插管来获得欢愉，在《攻壳机动队》中已然成了常态。CDPR 同样允诺《赛博朋克2077》会有“与众不同”的体验，与 NPC 的互动将变得更为多元。就连知名的成人动画团队 StudioFOW（马头社），在迈入游戏行业时相中的题材，也是色情内容与赛博朋克、科幻等元素的组合。
要知道，可没有一个强制性的准则规训着创作者。他们约定俗成的、或是全然不自觉的将笔墨耗费在奇妙的两性关系之上，最终使得赛博朋克的露骨内容，远多于常规的文娱作品。
酝酿：突破传统
在我倒地抽搐的同时，你们还要侵犯我身体的每个洞，对不对？
《VA-11 HALL》里的台词，放到几十年前大概会被政策性的封杀。这款以赛博朋克为背景的游戏，毫无节制的讨论着黄色笑话，或是两性交媾的露骨话题。作为主要人物出场的 Dorothy，甚至会对性工作者的身份感到自豪，她以幼童的形象被生产出来，只为满足一部分人群的独特癖好。而顾客予以的尊重，仅仅是不能冠以其“娃娃”的工具性称谓。
但设计 Dorothy 的初衷，并非是要勾起多么深刻的社会反思。她的形象乐观、性格积极，如果换一个身份，即使被纳入最为大众的通俗小说也不成问题。只因《VA-11 HALL》的两名开发者来自委内瑞拉，他们希望从贫穷、压抑的氛围中，挖掘出一些真善美的东西。
“（《VA-11 HALL》）基于我们在第三世界国家的生活体验，在那很自然的就会去寻找一个能够抛开坏消息的安全港……这是一个非常压抑的社会，每个人都对自己的未来感到悲伤和担忧，因为国家没有复苏的希望。因此我们创造了一批角色，他们在灾难中继续生活，并尽可能的保持着快乐。”
但不管作者的初衷有多正面，若是将时间回拨到上世纪的 20 年代，在欧美兴起的纸浆杂志（Pulp Magazine）中，却绝不会容忍这样的角色存在。纸浆杂志得名于廉价的木浆纸，售价便宜、贴合大众，内容多为通俗文章和短篇小说。
那时的科幻作品算不上什么“高雅文化”，许多知名的系列，如《Amazing Stories》和《Black Mask》都曾在上面连载。而当时最为先锋的科幻内容，主要面向广大的青少年读者，《惊骇科幻小说》的编辑凯·塔兰特（Kay Tarrant），就极力将“冒犯场景”和“粗言秽语”从故事中剔除，意图保护自己的受众。
塔兰特恐怕受到了教条主义式的伦理影响，这源自基督徒们的宗教观。露骨的性描写是不洁、污秽的，它很容易就会被基督徒类比为女巫聚会，甚至是淫邪的黑弥撒。深深的偏见，在爱尔兰牧师所执笔的匿名小说《格列佛游记》中也有体现：人类被比喻成一种名为犽猢（Yahoo）的生物，它们在公共场合排便和展示生殖器的行为，无疑是讽刺人们心中的兽性。
苛律之下，倒不是没有人挑战死板的社会风气。1920 年代末期，精神分析学的书籍和论文中往往能看到一个新名词：性解放（Sexual revolution）。它的立意，一方面是要给“性”进行启蒙除魅，破除守贞、大男子主义的处女情结，让人们以更开放的视角看待两性关系，另一方面也包含了女性追求平等的意愿。
尽管性解放的观念当时完全没法获得主流社会认同，但也在潜移默化的改变着一些东西。实际上，1932 年落笔的《美丽新世界》就要开放得多。英国作家赫胥黎（Aldous Huxley）描述了一个“自然生育被试管培养替代”的乌托邦社会，结婚、家庭和父母成了禁词，不须负责任的交媾反倒被视为正当娱乐。
同时代的科幻小说《Odd John》更是表现出了一丝怪异，主角约翰作为有着超凡智慧和视野的“变种人”，并不愿意去遵循传统社会的道德规范，书中强烈暗示他与母亲发生过性行为。在约翰看来，与普通人类的性交其实与兽交无异，这也让他的孩子饱受煎熬和争议。
但值得提及的是，即使这些主旨挑战了伦理观，也只是背景上的隐喻，并没有多少直接描写。根据第三版《科幻小说百科全书》的论述来看，传统意义的科幻，仍是一种清教徒式的男性文学。至少在 20 世纪 60 年代之前，很少有作者附带主观意识的突破枷锁。至于 20 世纪 60 年代冲破束缚的诱因，其实受益于反主流文化在欧美地区的兴起。
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