魂学研习者《血源诅咒》篇：诅咒之血

新亚楠的陷落

　　此时的亚楠并没有兽化病，经过了几十年的建设，亚楠已经非常平稳，即使是治愈教会也没有理由让没有病的人接受治疗，那么阿梅利亚是通过什么方法让亚楠居民接受圣血的呢？

　　当我们在亚楠与好友联机时，会在因为一扇门而受到阻碍，这是一处通往大教堂的近道，唯有打开它，才能使用召唤道具。

　　狩猎之夜，大门紧锁，唯有狩猎队长的徽章才能打开大门，而徽章上的图案和大门上的图案如出一辙，这个标志代表治愈教会，名为“受领救济”。

　　我们可以在官方设定集中看到它的高清版本，这个符号是血源诅咒游戏独创的，现实中没有对应符号，但同时这个符号又可以单独拆分为若干个不同的独立符号。

　　我们此处要引用一些符号学概念来解释这个标志的来源和表达的含义。

　　中文是典型的象形文字，其演化基于对真实物体的简化，其实【受领救济】也是一种象形文字，我们所要做的就是把它再次简化，从而得到以下卡尔符文。

　　这个符文的日文直译为“受领”中文为“圣餐”，可以看到三个边角的花和原本的树叶造型做了简化，并直接去掉了两个人，还把中心做了变形处理，这是典型的象形文字处理方式，我们可以在游戏中的研究大厅里看到很多指示牌，此符号就出现在门上，同时这也是流程中我们可以实际得到的卡尔符文之一，想要理解这个符文要表达的意义，首先我们需要仔细观察“受领救济”这个标志。

　　这次我们只看其下半部分，画面中两个穿着长袍的人，正在伸出双手，面对一个类似于喷泉的物体，但由于经过象形文字简化，暂时看不出个所以然，所以在此我要为大家讲一个故事。

最后的晚餐时，耶稣和十二使徒共席。

用餐的时候，耶稣说：“我告诉你们，你们当中有一个人要出卖我。”

使徒们非常忧愁，交头接耳地问他：“主啊，不会是我吧？”

耶稣回答：“跟我一起在盘子里蘸饼吃的那个人要出卖我。

出卖耶稣的犹大也开口问：“老师，不是我吧？”

耶稣说：“你已经承认了。”

耶稣拿起了饼，先献上感谢的祷告，然后掰开，分给门徒，

对他们说：“吃吧；这是我的身体。”

接着，他又拿起酒杯，向上帝感谢后，再次递给了门徒，对他们说：“喝吧，这是我的血液，它印证了上帝与凡人的誓约，是使众人的罪责得以赦免而流的血。

　　从此以后，这个源于以上故事的仪式，成为了为希伯来宗教的主要仪式之一。关于这项礼仪的称谓，天主教称“圣体圣事”，对其礼仪称弥撒，东正教称“圣体血”而新教称之为“神交圣礼”，又名“圣餐”。

　　简单来说，所谓的圣餐就是用现实中的面饼和葡萄酒代表耶稣的血肉，并效仿十二使徒的一种宗教仪式，圣餐的基本道具是酒杯和面饼，在教徒中把酒杯称之为“圣爵”，代表圣血，而面饼叫“圣体”，代表耶稣的肉体。

　　“受领救济”的树叶形底部就是圣爵的杯底，而上方的圆盘就是圣体，按照“圣公会”的传统他们在进行圣餐时会同时举起圣爵和圣体，这也和此标志吻合，两边两个穿着长袍的人是教徒，他们伸出双手接受来自神的躯体，以使自己的罪责被宽恕，而上方的三角形顶部代表大教堂。

　　大教堂在现实中的原型为捷克布拉格的“圣维特大教堂”，可能大家对于星辰钟塔的那个巨大时钟有着很深的印象，这个钟的表盘就来自圣维特上层的图案，而其正门的三角形与叶形门框正是对应了“受领救济”和“圣餐”这两个符号的形状。

　　血疗是对圣餐仪式最终的探索，换句话说就是：圣餐为血疗而生！

　　现在大家明白了吗？

　　治愈教会的宗教核心就是圣餐，即“受领上位者的血液并救赎自我”。而这个宗教核心又是为劳伦斯最初的理想而服务的，那就是用血液治疗亚楠的居民。

　　我们知道在血源的世界观中，血液是可以独立于肉体而存在的，因此治愈教会的圣餐并没有包括“圣体受领仪式”，关于这一点游戏其实并没有忽略，只是转而用其他的方式呈现，这一点我们以后再说。

　　大家现在看到的就是“圣公会”进行圣餐仪式的场景，此处还可以提到一个细节，当我们来到大教堂时，门口站着两个拿着奇怪“十字架”的教徒，而他们的武器造型就来自“圣公会”的圣餐主祭所穿长袍的图案。

　　在进行圣餐时，主祭会首先喝下圣血，并把圣爵递给信徒，让他们一一受领，直到最后圣爵见底为止。

　　换句话说，亚楠的居民在受领着救赎之血的同时喝下了瘟疫之血，而阿梅利亚也和他们一样，成为了自己行为的受害者。

　　可能有些人会奇怪，阿梅利亚是不是不知道如今的血液已经被污染了，所以才会和教徒一起接受圣餐？

　　以下是日版阿梅利亚的祷告，让我们看看她到底知不知道血液的问题

聖血をおえよ
追求圣血吧

祝福をのぞみ、よく祈るのなら、拝領はあたえられん
期望得到祝福（的人啊），（只要你们）诚心祈求就终能获得受领

拝領はあたえられん
终能获得受领

みそかなる聖血が、ちの乾きだけが我等を満たし、また我等をしずめる
深厚的圣血即使干竭，依旧能使我等充盈、内心平和

聖血をおえよ
追求圣血吧

だが、人々は注意せよ
但是，凡人们须注意，

きみたちは弱く、またおさない
你等如此稚幼弱小

冒涜のけものはみつを囁き、ふかみから誘うだろう
要时刻警惕那些亵渎（神灵）的怪兽对你低声私语，引诱你等堕入深渊

だから、人々は注意せよ
所以啊，凡人们须注意

きみたちは弱く、またおさない
你等如此稚幼弱小

恐れをなくせば、誰ひとり君を嘆くことはない
若丧失了敬畏之心，将无人再为你哀叹

　　如果要用一个词在形容阿梅利亚的话，那就是“矛盾”。

　　她爱着劳伦斯，却无法表达，她身为箴言的继承者，却违抗箴言，她明明知道血液已被污染，却仍然自欺欺人的说服自己：只要足够虔诚，就可以免除兽化之苦，最终得到救赎。

　　当然，她最终迎来的并不是救赎，而是苦难和猎杀。