自由婚姻想离就离？那些维京女人与女装大佬的故事

女装大佬们来了！

　　女子们大活跃，男儿们也不能落后。

　　在维京人的概念里，“不男人”是可耻的，但他们的神，率先就不男人。

　　有请威猛男神——雷神索尔率先出场吧。

　　索尔当新娘的故事，源自一场雷神之锤盗窃案。盗走锤子的是巨人索列姆，他提出要弗蕾亚嫁给他（弗蕾亚：？？？），才会归还锤子。

　　雷神之锤作为阿斯加德诸神保家卫国不可或缺的武器，弗蕾亚应该顾全大局，眼光长远，舍小家卫大家，牺牲小我成就大我……但弗蕾亚表示——滚。

　　于是，在洛基的建议下，索尔亲自打扮成新娘，与索列姆成婚。取回锤子后，索尔就大干一场，把到场参与婚庆的巨人连同自己的“老公”全都干掉了。

　　这个故事在在《英灵殿》中有隐晦的线索。在巨人国度，就是在索列姆屋子的废墟里，可以找到“索尔的新娘头环”。奥丁进入废墟时还感叹，索尔发起火来还真可怕啊——杀人又拆家，的确是个暴躁新娘子。

　　游戏中，为了获得蜜酒，奥丁将这个头环送给了巨人公主格萝德，并搞了些“风流韵事”。这也是北欧神话故事的再现。在神话中，格萝德受老爹苏图恩指派，在山里看护诗之蜜酒。奥丁溜进去色诱格萝德，跟她啪啪啪三天，以换取三口蜜酒。

　　啪啪啪了三天后，格萝德如约让奥丁去喝三口蜜酒，结果不讲酒品的奥丁，三口就把蜜酒喝干净了。他把蜜酒含在嘴里，变成老鹰飞回阿斯加德。由于苏图恩的追赶，奥丁在慌乱中将一些蜜酒掉落人间，人喝了才出现诗人。

　　蜜酒来到阿斯加德后，奥丁将少量蜜酒分给诸神，剩下的都给了布拉吉，令布拉吉成了诗歌之神——布拉吉也正是游戏中黑鸦氏族里那位“随军诗人”的名字。

　　奥丁干这种“出卖色相”的事，其实还有更过分的。他与弗丽嘉所生的儿子、备受欢迎的光明之神巴德尔被黑暗之神霍德尔误杀，但奥丁和阿瑟神族无法向霍德尔复仇，因为霍德尔也是奥丁之子，是诸神的同族——同族相残并不被允许。

　　奥丁从女巫那里得知，罗斯国王的女儿琳达能够为他生下儿子，由于这个儿子可以算又可以不算作阿瑟神族，因而能够杀死霍德尔，替巴德尔报仇。

　　于是，奥丁想方设法接近琳达。然而琳达对他毫无性趣，奥丁的尝试屡遭失败。于是奥丁便施展魔法让琳达发疯，然后化作女人前去看护照料，终于得以接近琳达，成功让她受孕。（怎么闻到了百合的香气？）

　　再加上奥丁施展塞瑟巫术时需要“打扮齐整”，化身“巫婆”……这无疑又是一位“女装大佬”。

　　就像之前说到的，男扮女装是受鄙视的。洛基嘲笑奥丁和索尔的“不男人”，但洛基自己又好到哪里去了？

　　艾沃尔在文兰讲述了洛基用檞寄生谋害巴德尔的故事。但故事里没说到的是，仅仅在这场密谋中，洛基就两次化作女性。

　　洛基先是化作老妇人，从巴德尔的母亲弗丽嘉口中得知，世间万物都许诺不伤害巴德尔，唯一的例外是一处檞寄生。洛基便用这檞寄生做成箭，诱骗巴德尔的兄弟、盲眼的黑暗之神霍德尔射出这支箭，杀死了巴德尔。

　　在巴德尔死后，统治冥界的海拉同意，万物都为巴德尔落泪的话，她就允许巴德尔复活。此时，洛基又变身女巨人索克，拒绝为巴德尔流泪，彻底搞死了巴德尔。

　　神话中的洛基，经常会干些损人不利己的事，贱得让人困惑。倒是《英灵殿》中的“伊述版”洛基更合乎“人情”。在游戏的若干支线中，可以听到一些伊述人留下的录音，从中发现，洛基杀害奥丁所钟爱的巴德尔，是在报复奥丁对他孩子的所作所为，并借助奥丁四处寻找“复活”爱子之法，趁机为自己和家人寻觅一丝生机。

　　洛基的“不男人”，并不限于此。

　　索尔只是男扮女装，奥丁除了男扮女装还化作女人，而洛基，不仅男扮女装，不仅化作女性，他还自己生娃。

　　这就回到本文开头说到的修城墙的故事了。由于修城墙的工匠索要日月和弗蕾亚（弗蕾亚：？？？？？？）作为报酬，众神并不答应。洛基提出，给他更多的限制条件，让他完成不了，大家就能白嫖城墙了。工匠接受了苛刻的条件，来挑战众神眼中不可能完成的任务。结果，工匠有一匹力大无穷的公马，在它的帮助下，眼看城墙就要在期限内完成了。

　　众神向洛基发出通牒：搞定工匠，不然有他好看。

　　于是，洛基变成了一匹母马，把公马给勾引走了。没了宝马，工匠没能按时完成阿斯加德的城墙。众神表示，根据约定，他活是白干了。工匠大怒，恢复巨人原形，还没开始发威，就被索尔一锤子砸死。

　　而洛基，跟公马双宿双栖，也是啪啪啪了三天——没有输给奥丁和格萝德。由此，洛基生下了一只小马仔，就是奥丁后来的坐骑——八足天马。

　　结合神话和游戏的改编，看来洛基在奥丁手里是全家遭难，而不仅仅是因巨狼结了梁子。另外，游戏里显然是把“索尔假扮新娘”和巨人修城墙的故事揉在了一起，洛基取代索尔成了冒牌弗蕾亚，倒是逃过了亲自生娃的劫难。

　　通常我们会想，“女装大佬”的故事，在神话里讲讲就行了，实物似乎就不用做了。

　　然而，维京人并不满足于说故事。

　　在维京时代，丹麦的勒伊雷是奥丁的一处重要崇拜中心。2009年，这里出土了一具特殊的奥丁像。这是一尊银质小像，不到20厘米高，但细节非常丰富。可以看到一个人坐在宝座上，两侧各有一只鸟，身后还有两个兽头。

　　为什么说这是奥丁像？因为奥丁身边有两只渡鸦和两只狼陪伴。此外他还曾用一只眼睛换取一口智慧之泉的泉水，因而成了“独眼龙”。

　　这与小银像两侧的两只鸟和两个兽头完美对应。如果仔细看，还可以看到宝座上的人似乎蓄着胡子，左眼的损坏迹象，看起来像是失明。

　　结合这些内容，这位显然是坐在宝座上的奥丁。

　　为什么又说它特殊？

　　因为，此人一副女性打扮，不仅身着长裙，还佩戴了女性配饰。

　　让备受尊崇的诸神之王以让人不齿的女装亮相，似乎有点诡异了。于是，也有人认为这是奥丁的妻子弗丽嘉或者丰饶之神弗蕾亚（在一些故事中两位女神混同，游戏里也是合二为一了）。

　　然而，仅以女装就否定银像上更明显的奥丁元素，说服力并不足够。尤其是在神话中，奥丁以女装施展魔法，又化作女人勾引琳达，本来就不“爷们”。

　　看起来，维京人很会跟现代人开玩笑，新的发现常常会颠覆人们的固有认知。关于维京的种种，几乎在各个方面都能看到针锋相对的意见。就让学者们继续争吵，我们还是选择打开《英灵殿》，去见证艾沃尔的那段维京传奇吧。